<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
La c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture de la 36\u1d49 \u00e9dition des Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage (JCC) n\u2019a pas seulement surpris par sa forme inhabituelle : elle a r\u00e9v\u00e9l\u00e9, de mani\u00e8re brutale et publique, une confiscation de la parole au c\u0153ur m\u00eame d\u2019un festival historiquement fond\u00e9 sur l\u2019expression et le d\u00e9bat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lors de la c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture de la 36\u1d49 \u00e9dition des Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage, un sentiment de vide et d\u2019\u00e9tranget\u00e9 s\u2019est imm\u00e9diatement impos\u00e9, aussi bien aux spectateurs pr\u00e9sents dans la salle qu\u2019\u00e0 ceux qui suivaient l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e0 distance. La salle apparaissait clairsem\u00e9e et, surtout, plusieurs jurys \u2014 au moins deux \u2014 \u00e9taient absents, non seulement de la sc\u00e8ne mais de la salle elle-m\u00eame. L\u2019absence la plus visible restait celle du jury de la comp\u00e9tition des longs m\u00e9trages de fiction, pourtant au c\u0153ur de toute c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture.<\/p>\n\n\n\n La forme m\u00eame de cette cl\u00f4ture a accentu\u00e9 le malaise. Les prix ont \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9s rapidement, sans lecture de motivations, sans discours d\u2019aucune sorte. Les laur\u00e9ats, appel\u00e9s sur sc\u00e8ne, n\u2019ont pas eu acc\u00e8s \u00e0 un micro pour remercier ou s\u2019exprimer. Cette absence totale de parole a surpris, voire choqu\u00e9. Le contraste entre l\u2019importance symbolique d\u2019une cl\u00f4ture et la pauvret\u00e9 de sa mise en sc\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement per\u00e7u comme probl\u00e9matique.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le soir m\u00eame, puis le lendemain, les interrogations se sont multipli\u00e9es. Que s\u2019\u00e9tait-il pass\u00e9 ? Pourquoi les jurys \u00e9taient-ils absents ? Pourquoi cette c\u00e9r\u00e9monie semblait-elle priv\u00e9e de toute parole, alors que les JCC se sont toujours revendiqu\u00e9es comme un espace d\u2019expression et de d\u00e9bat ? Ces questions, d\u2019abord murmur\u00e9es dans les coulisses et sur les r\u00e9seaux sociaux, ont rapidement pris une dimension publique.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans ce contexte qu\u2019est apparue la lettre ouverte du r\u00e9alisateur Brahim Letaief, adress\u00e9e au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique.<\/a> Membre du jury Premi\u00e8re \u0153uvre \u2013 Prix Tahar Ch\u00e9riaa, il portait ainsi la contestation depuis l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame des instances artistiques du festival. Par ce geste, le d\u00e9bat quittait le seul cadre organisationnel du festival pour \u00eatre port\u00e9 sur le terrain institutionnel et symbolique. Peu apr\u00e8s, la d\u00e9claration du jury de la comp\u00e9tition des longs m\u00e9trages de fiction est venue apporter un \u00e9clairage pr\u00e9cis et argument\u00e9 sur les raisons de son absence,<\/a> confirmant qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un d\u00e9saccord de fond concernant le r\u00f4le du jury et la suppression de sa parole lors de la c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n\n\n\n La publication successive de ces deux textes a provoqu\u00e9 une indignation largement partag\u00e9e. Cin\u00e9astes, professionnels du secteur, mais aussi simples citoyens ont exprim\u00e9 leur incompr\u00e9hension et leur col\u00e8re face \u00e0 ce qui \u00e9tait d\u00e9sormais per\u00e7u non comme un incident isol\u00e9, mais comme une atteinte aux principes m\u00eames sur lesquels le festival s\u2019est construit.<\/p>\n\n\n\n Dans ce climat, la productrice Dorra Bouchoucha a jug\u00e9 n\u00e9cessaire de publier \u00e0 son tour une mise au point, en fran\u00e7ais et en anglais<\/a>. Elle y affirme que, si la d\u00e9cision de priver jurys et laur\u00e9ats de parole avait \u00e9t\u00e9 connue \u00e0 l\u2019avance, elle ne se serait ni d\u00e9plac\u00e9e pour la c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture, ni lev\u00e9e pour remettre ou recevoir un prix par int\u00e9rim. Elle pr\u00e9cise \u00e9galement que seule la retransmission en direct sur la cha\u00eene nationale l\u2019a conduite \u00e0 rester et \u00e0 monter sur sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n Surtout, elle insiste sur un point fondamental : elle ne cautionne pas ce qui s\u2019est produit et refuse d\u2019\u00eatre associ\u00e9e \u00e0 une d\u00e9marche qu\u2019elle juge contraire \u00e0 ses principes et aux fondements m\u00eames des JCC, construits depuis pr\u00e8s de soixante ans comme un espace de parole libre. En rappelant que priver le festival de cette dimension revient \u00e0 en alt\u00e9rer l\u2019essence, elle rejoint, par un autre biais, les pr\u00e9occupations exprim\u00e9es par le jury et par Brahim Letaief. \u00c0 travers ces prises de parole successives, ce qui se dessine n\u2019est pas un simple d\u00e9saccord ponctuel autour d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie, mais une inqui\u00e9tude profonde concernant la place accord\u00e9e \u00e0 la parole artistique, \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance des jurys et \u00e0 la lisibilit\u00e9 des processus d\u00e9cisionnels.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 moyen terme, les cons\u00e9quences de ce qui s\u2019est produit lors de cette cl\u00f4ture risquent d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois structurelles et symboliques. Dans le fonctionnement d\u2019un festival international, les fragilit\u00e9s ne naissent pas uniquement de difficult\u00e9s financi\u00e8res ou de d\u00e9faillances organisationnelles, mais surtout lorsque se fissure le lien de confiance qui unit jurys, cin\u00e9astes, producteurs, partenaires et publics. Or, ce qui s\u2019est jou\u00e9 \u00e0 Carthage touche pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce lien, dans ce qu\u2019il a de plus sensible : la l\u00e9gitimit\u00e9 de la parole artistique.<\/p>\n\n\n\n Fond\u00e9es en 1966, les Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage sont le plus ancien festival du monde arabe et d\u2019Afrique. Elles ont \u00e9t\u00e9 pens\u00e9es d\u00e8s leur origine comme un festival militant, profond\u00e9ment politique au sens noble du terme, con\u00e7u comme un espace de visibilit\u00e9, de d\u00e9bat et de libert\u00e9 d\u2019expression pour les cin\u00e9mas d\u2019Afrique, du monde arabe et du Sud global. Cette histoire n\u2019est pas un simple arri\u00e8re-plan : elle fonde l\u2019identit\u00e9 du festival et conditionne la mani\u00e8re dont ses d\u00e9cisions sont per\u00e7ues, en Tunisie comme \u00e0 l\u2019international.<\/p>\n\n\n\n L\u2019une des cons\u00e9quences les plus lourdes de cet \u00e9pisode concerne la place m\u00eame du jury au sein des JCC. Aujourd\u2019hui encore, \u00eatre membre du jury reste un honneur et un engagement symbolique fort, impliquant un investissement personnel important et une responsabilit\u00e9 artistique assum\u00e9e publiquement.<\/p>\n\n\n\n Or, la 36\u1d49 \u00e9dition introduit un doute majeur : celui de la reconnaissance effective du r\u00f4le du jury. Lorsque des jur\u00e9s expliquent publiquement que leur parole a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9e, que leurs motivations n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 lues et que leur pr\u00e9sence sur sc\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 rendue impossible, ce n\u2019est pas un simple malaise ponctuel qui s\u2019exprime, mais un signal envoy\u00e9 \u00e0 tous les professionnels susceptibles d\u2019\u00eatre invit\u00e9s \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 moyen terme, ce signal peut avoir un effet dissuasif. Des cin\u00e9astes reconnus pourraient h\u00e9siter \u00e0 accepter de si\u00e9ger dans un jury, ou poser des conditions plus strictes quant au respect de leur r\u00f4le et de leur parole. Ce risque est d\u2019autant plus pr\u00e9occupant que les JCC ne disposent pas, contrairement \u00e0 d\u2019autres festivals de la r\u00e9gion, de la capacit\u00e9 \u00e0 attirer r\u00e9guli\u00e8rement de grandes signatures internationales, comme a pu le faire le Festival international du film du Caire avec Naomi Kawase<\/a> ou Nuri Bilge Ceylan<\/a>. Si le prestige symbolique du r\u00f4le de jur\u00e9 venait \u00e0 s\u2019\u00e9roder, c\u2019est toute l\u2019architecture institutionnelle du festival qui serait fragilis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n La deuxi\u00e8me cons\u00e9quence touche \u00e0 la lisibilit\u00e9 et \u00e0 la valeur symbolique des prix. Les JCC ont historiquement b\u00e2ti leur r\u00e9putation sur la clart\u00e9 de leurs choix artistiques et sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de leurs palmar\u00e8s. Lorsque le processus de remise des prix devient opaque ou semble d\u00e9connect\u00e9 de ceux qui les ont attribu\u00e9s, cette l\u00e9gitimit\u00e9 s\u2019affaiblit.<\/p>\n\n\n\n La question soulev\u00e9e par Brahim Letaief \u00e0 propos du Tanit d\u2019Honneur attribu\u00e9 au film La voix de Hind Rajab<\/em> est, \u00e0 cet \u00e9gard, centrale. Si cette interrogation a pu se poser publiquement, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le jury a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 de parole et n\u2019a pas pu expliquer ses motivations lors de la c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture. Jointe au t\u00e9l\u00e9phone, la pr\u00e9sidente du jury de la comp\u00e9tition des longs m\u00e9trages de fiction, Najwa Najjar, <\/a>a affirm\u00e9 que ce Tanit d\u2019Honneur a bien \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 par le jury. Il n\u2019en demeure pas moins que le simple fait que cette question ait pu \u00e9merger r\u00e9v\u00e8le une crise de lisibilit\u00e9 du processus d\u00e9cisionnel et met en cause une ligne rouge essentielle : la s\u00e9paration entre d\u00e9cision artistique et d\u00e9cision administrative.<\/p>\n\n\n\n Une autre cons\u00e9quence majeure de cette cl\u00f4ture est l\u2019effacement presque total du d\u00e9bat artistique. Au lendemain d\u2019un festival, les discussions devraient porter sur les films, les choix du jury et les d\u00e9saccords critiques. Or, cette fois, l\u2019attention s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e presque exclusivement vers la c\u00e9r\u00e9monie elle-m\u00eame et les controverses qu\u2019elle a suscit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Cette situation est injuste pour l\u2019ensemble des professionnels dont le r\u00f4le est de prolonger la vie des films par l\u2019analyse, mais surtout pour les laur\u00e9ats, priv\u00e9s \u00e0 la fois de parole sur sc\u00e8ne et de l\u2019attention m\u00e9diatique qu\u2019un prix aux JCC est cens\u00e9 leur offrir. Les films n\u2019ont qu\u2019un temps tr\u00e8s limit\u00e9 pour exister dans l\u2019espace public. En laissant la cl\u00f4ture occulter totalement les \u0153uvres, le festival a fini par parler de lui-m\u00eame, au d\u00e9triment du cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 des effets imm\u00e9diats, cet \u00e9pisode est appel\u00e9 \u00e0 s\u2019inscrire durablement dans la m\u00e9moire des Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage. Institution ancienne, les JCC reposent autant sur leurs archives que sur une m\u00e9moire professionnelle faite de crises, de ruptures et de moments charni\u00e8res, qui structurent durablement le rapport des jur\u00e9s et des cin\u00e9astes au festival.<\/p>\n\n\n\n Cette 36\u1d49 \u00e9dition risque ainsi d\u2019\u00eatre retenue moins pour ses films que comme un moment de rupture. Plus pr\u00e9occupant encore, elle installe la peur d\u2019un pr\u00e9c\u00e9dent : si la parole des jurys a pu \u00eatre neutralis\u00e9e une fois, rien ne garantit qu\u2019elle ne le sera pas de nouveau. Dans les institutions culturelles, ce type de pr\u00e9c\u00e9dent est particuli\u00e8rement corrosif, car il nourrit le doute, la m\u00e9fiance et modifie durablement les comportements futurs.<\/p>\n\n\n\n La confiance institutionnelle, une fois entam\u00e9e, ne se r\u00e9pare pas par des ajustements techniques ou communicationnels. Elle laisse des traces durables et influence la perception des \u00e9ditions suivantes. C\u2019est cette m\u00e9moire silencieuse, mais persistante, qui constitue l\u2019un des risques majeurs pour les JCC.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9pisode a imm\u00e9diatement fait l\u2019objet d\u2019une lecture internationale d\u00e9passant largement le cadre d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture mal organis\u00e9e. La diffusion multilingue de la d\u00e9claration du jury, la lettre ouverte de Brahim Letaief et la prise de position publique de Dorra Bouchouhca ont inscrit l\u2019\u00e9v\u00e9nement dans un espace discursif global.<\/p>\n\n\n\n Dans les milieux culturels internationaux, les festivals sont per\u00e7us comme des barom\u00e8tres du rapport entre culture, pouvoir et libert\u00e9 d\u2019expression. Carthage occupe, \u00e0 ce titre, une place singuli\u00e8re dans l\u2019imaginaire du monde arabe, africain et du Sud global. Lorsque des jur\u00e9s internationaux expliquent que leur parole a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9e, et que des professionnels tunisiens ressentent le besoin de s\u2019exprimer publiquement pour d\u00e9fendre des principes fondamentaux, le signal envoy\u00e9 d\u00e9passe imm\u00e9diatement le champ du cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n Cette lecture internationale affecte directement l\u2019image culturelle de la Tunisie. Les JCC ont longtemps incarn\u00e9 une vitrine culturelle fond\u00e9e sur le d\u00e9bat, l\u2019engagement et la libert\u00e9 d\u2019expression. Ce capital symbolique, construit sur plusieurs d\u00e9cennies, se trouve aujourd\u2019hui fragilis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit pas d\u2019affirmer que cette image est d\u00e9finitivement remise en cause, mais qu\u2019elle entre dans une zone d\u2019incertitude. Or, dans le champ culturel international, l\u2019incertitude est souvent plus dommageable qu\u2019une position clairement assum\u00e9e. Le silence, l\u2019absence de clarification ou la dilution des responsabilit\u00e9s laissent place \u00e0 des interpr\u00e9tations durables. Lorsque la libert\u00e9 de parole semble pouvoir \u00eatre suspendue, m\u00eame ponctuellement, c\u2019est l\u2019ensemble du r\u00e9cit culturel national qui est affect\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ce qui s\u2019est produit lors de la cl\u00f4ture de la 36\u1d49 \u00e9dition des JCC ne pourra \u00eatre ni effac\u00e9 ni r\u00e9duit \u00e0 un simple dysfonctionnement organisationnel. Parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 public et largement relay\u00e9, cet \u00e9pisode appelle une clarification \u00e0 la hauteur de l\u2019histoire du festival.<\/p>\n\n\n\n N\u00e9es comme un festival militant, profond\u00e9ment politique au sens noble du terme, les Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues comme un espace de r\u00e9sistance, de d\u00e9bat et de libert\u00e9 d\u2019expression pour les cin\u00e9mas d\u2019Afrique, du monde arabe et du Sud global. Cette dimension constitue leur ADN m\u00eame. La priver, m\u00eame ponctuellement, revient \u00e0 en alt\u00e9rer la nature profonde.<\/p>\n\n\n\n La question pos\u00e9e par cette 36\u1d49 \u00e9dition d\u00e9passe donc largement une c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture. Elle interroge l\u2019avenir m\u00eame des JCC : resteront-elles fid\u00e8les \u00e0 ce qu\u2019elles ont toujours \u00e9t\u00e9 \u2014 un espace de libert\u00e9 et de parole \u2014 ou accepteront-elles que cette essence soit progressivement fragilis\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n Ne\u00efla Driss<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lire sur le m\u00eame sujet:<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture de la 36\u1d49 \u00e9dition des Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage (JCC) n\u2019a pas seulement surpris par sa forme inhabituelle : elle a r\u00e9v\u00e9l\u00e9, de mani\u00e8re brutale et publique, une confiscation de la parole au c\u0153ur m\u00eame d\u2019un festival historiquement fond\u00e9 sur l\u2019expression et le d\u00e9bat. Une c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture marqu\u00e9e par le […]<\/p>\n","protected":false},"author":3164,"featured_media":390027,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2594],"tags":[2626,2628,3116,3117,4660],"class_list":["post-390026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","tag-cinema","tag-festival","tag-jcc","tag-jcc-2025","tag-journees-cinematographiques-de-carthage"],"yoast_head":"\nUne c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture marqu\u00e9e par le malaise<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Des interrogations imm\u00e9diates et des prises de parole publiques<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Une prise de position professionnelle : Dorra Bouchoucha et l\u2019ARFT<\/h3>\n\n\n\n
Dans le m\u00eame mouvement, l\u2019Association des R\u00e9alisateurs de Films Tunisiens (ARFT) a publi\u00e9, le 22 d\u00e9cembre 2025, un communiqu\u00e9 estimant que la crise survenue lors de cette 36\u1d49 \u00e9dition ne pouvait \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 un incident isol\u00e9.<\/a> L\u2019association y \u00e9voque des dysfonctionnements structurels et insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00e9server l\u2019ind\u00e9pendance du jury et la s\u00e9paration entre d\u00e9cision artistique et intervention administrative.<\/p>\n\n\n\nUne crise de confiance aux effets durables<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Le risque d\u2019un d\u00e9classement symbolique du r\u00f4le de jur\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
La lisibilit\u00e9 des prix et la question de la l\u00e9gitimit\u00e9 artistique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
L\u2019effacement du d\u00e9bat artistique et l\u2019injustice faite aux films<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
La m\u00e9moire du festival et la peur d\u2019un pr\u00e9c\u00e9dent<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Une lecture internationale et l\u2019image culturelle de la Tunisie en jeu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Une exigence de clarification<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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