{"id":386132,"date":"2025-10-23T13:39:46","date_gmt":"2025-10-23T12:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/?p=386132"},"modified":"2025-10-23T14:42:57","modified_gmt":"2025-10-23T13:42:57","slug":"cairo-classics-2025-quand-la-memoire-du-cinema-devient-un-acte-de-resistance-culturelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/actualite\/culture\/cairo-classics-2025-quand-la-memoire-du-cinema-devient-un-acte-de-resistance-culturelle\/386132\/","title":{"rendered":"CIFF 2025 – Cairo Classics, Quand la m\u00e9moire du cin\u00e9ma devient un acte de r\u00e9sistance culturelle"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s le succ\u00e8s rencontr\u00e9 par les deux pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9ditions, le Festival international du film du Caire poursuit cette ann\u00e9e encore son entreprise de sauvegarde et de transmission du patrimoine cin\u00e9matographique mondial. En recr\u00e9ant la section Cairo Classics<\/em>, le festival ne se contente pas d\u2019honorer des chefs-d\u2019\u0153uvre anciens : il affirme la conviction que pr\u00e9server la m\u00e9moire du cin\u00e9ma est aussi un geste politique et artistique, une mani\u00e8re de rappeler que chaque film, restaur\u00e9 ou red\u00e9couvert, raconte l\u2019histoire d\u2019une \u00e9poque, d\u2019un regard et d\u2019un pays.<\/p>\n\n\n\n

Cette section, initi\u00e9e pour replacer le cin\u00e9ma \u00e9gyptien et international dans une perspective patrimoniale, s\u2019est rapidement impos\u00e9e comme l\u2019un des piliers du CIFF. Elle incarne l\u2019id\u00e9e d\u2019un dialogue entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent : un espace o\u00f9 le spectateur d\u2019aujourd\u2019hui peut mesurer la force d\u2019un art capable de traverser les d\u00e9cennies sans perdre de sa modernit\u00e9. Le festival, fid\u00e8le \u00e0 son ambition de pr\u00e9server \u00e0 la fois la m\u00e9moire du cin\u00e9ma \u00e9gyptien et celle du cin\u00e9ma mondial, propose cette ann\u00e9e une programmation \u00e9clectique, m\u00ealant chefs-d\u2019\u0153uvre restaur\u00e9s et red\u00e9couvertes inattendues.<\/p>\n\n\n\n

Un dialogue entre continents et g\u00e9n\u00e9rations<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La s\u00e9lection Cairo Classics<\/em> 2025 met en lumi\u00e8re cinq \u0153uvres d\u2019horizons tr\u00e8s diff\u00e9rents, r\u00e9unies par un m\u00eame souci de m\u00e9moire et d\u2019humanit\u00e9. Des \u00c9tats-Unis \u00e0 la France, en passant par l\u2019Irak, chaque film illustre une mani\u00e8re singuli\u00e8re de raconter l\u2019homme dans son rapport au monde et \u00e0 l\u2019Histoire.<\/p>\n\n\n\n

The Citizen<\/em><\/strong> (\u00c9tats-Unis, 2012) de Sam Kadi<\/strong>, propose une r\u00e9flexion poignante sur l\u2019identit\u00e9 et l\u2019exil. L\u2019histoire de ce jeune Arabe arriv\u00e9 \u00e0 New York le 10 septembre 2001, \u00e0 la veille des attentats, prend aujourd\u2019hui une r\u00e9sonance particuli\u00e8re. Sam Kadi y d\u00e9peint le parcours d\u2019un homme que l\u2019Histoire d\u00e9passe, prisonnier d\u2019un syst\u00e8me o\u00f9 la citoyennet\u00e9 devient un privil\u00e8ge pr\u00e9caire. Restaur\u00e9 pour cette \u00e9dition, le film retrouve la puissance \u00e9motionnelle de son propos initial : interroger le r\u00eave am\u00e9ricain \u00e0 travers le regard de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Autre regard sur l\u2019humanit\u00e9, The Elephant Man<\/em><\/strong> (\u00c9tats-Unis, 1980) de David Lynch<\/strong> reste un monument du cin\u00e9ma moderne. Le festival pr\u00e9sente une copie restaur\u00e9e de ce chef-d\u2019\u0153uvre qui, sous son noir et blanc somptueux, raconte la dignit\u00e9 retrouv\u00e9e d\u2019un homme difforme exploit\u00e9 dans les foires victoriennes. \u00c0 travers la figure bouleversante de John Merrick, Lynch questionne la cruaut\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fascin\u00e9e par la monstruosit\u00e9. En repla\u00e7ant ce film dans la programmation du CIFF, les organisateurs rappellent combien la compassion et la diff\u00e9rence constituent des th\u00e8mes universels, qui traversent toutes les cultures et toutes les \u00e9poques.<\/p>\n\n\n\n

Plus inattendu, Moi qui t’aimais<\/em>\/C\u2019est Si Bon!<\/em><\/strong> (France, 2025) de Diane Kurys rejoint probablement la section en raison de son sujet : la passion tumultueuse entre Yves Montand et Simone Signoret, couple mythique du cin\u00e9ma fran\u00e7ais. Inspir\u00e9 de faits r\u00e9els, le film se concentre sur leur relation et sur la dimension \u00e9motionnelle de cette histoire. Sa s\u00e9lection dans Cairo Classics<\/em> illustre la volont\u00e9 du festival d\u2019inclure, dans sa programmation patrimoniale, des \u0153uvres r\u00e9centes qui \u00e9voquent des figures ou des moments marquants de l\u2019histoire du cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

Autre raret\u00e9, Sa\u2019eed Effendi<\/em><\/strong> (Irak, 1956) de Kamiran Hasni<\/strong>, consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des premiers grands films du cin\u00e9ma irakien, sera projet\u00e9 dans une copie restaur\u00e9e. Situ\u00e9 dans le Bagdad des ann\u00e9es 1950, le film d\u00e9peint avec justesse les tensions sociales et familiales d\u2019un quartier populaire. \u00c0 travers le conflit entre un instituteur et son voisin cordonnier, Hasni brosse un tableau sensible d\u2019un monde o\u00f9 la dignit\u00e9 des classes modestes se heurte \u00e0 la rigueur des traditions.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, le festival rend hommage une nouvelle fois \u00e0 David Lynch<\/strong> avec The Short Films of David Lynch<\/em><\/strong> (\u00c9tats-Unis, 2002), compilation de courts m\u00e9trages r\u00e9alis\u00e9s entre 1967 et 1995. Ces \u0153uvres, souvent exp\u00e9rimentales, r\u00e9v\u00e8lent les obsessions esth\u00e9tiques du cin\u00e9aste \u2013 la texture du son, la mati\u00e8re du r\u00eave, l\u2019angoisse du quotidien \u2013 et permettent de comprendre la gen\u00e8se d\u2019une \u0153uvre majeure. Leur pr\u00e9sentation au Caire, sous la forme d\u2019un programme restaur\u00e9 et comment\u00e9 par Lynch lui-m\u00eame, offre une plong\u00e9e fascinante dans l\u2019univers mental d\u2019un cr\u00e9ateur qui a su transformer la marginalit\u00e9 en po\u00e9sie visuelle.<\/p>\n\n\n\n

Les classiques \u00e9gyptiens : un miroir de l\u2019histoire et de la soci\u00e9t\u00e9<\/u><\/strong>
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La section Cairo Classics<\/em> du CIFF 2025 consacre une place majeure au patrimoine \u00e9gyptien, offrant un panorama exceptionnel du cin\u00e9ma du pays, des ann\u00e9es 1950 aux ann\u00e9es 1970, mais incluant \u00e9galement des \u0153uvres embl\u00e9matiques des d\u00e9cennies suivantes. La s\u00e9lection rend hommage \u00e0 la richesse et \u00e0 la diversit\u00e9 de la production \u00e9gyptienne, allant des grands drames sociaux et familiaux aux r\u00e9flexions historiques et artistiques, en passant par le cin\u00e9ma d\u2019introspection et de critique politique. Vingt-quatre films restaur\u00e9s sont ainsi pr\u00e9sent\u00e9s, sign\u00e9s par les ma\u00eetres du cin\u00e9ma \u00e9gyptien tels que Youssef Chahine, Salah Abu Seif, Kamal El Sheikh, Hussein Kamal, Henry Barakat, Ezz El-Dine Zulficar, Hassan al-Imam ou Hossam El-Din Mostafa.<\/p>\n\n\n\n

Parmi les \u0153uvres embl\u00e9matiques, Une Femme sur la route<\/em><\/strong> (Ezz El-Dine Zulficar, 1958) explore les tensions familiales et les conflits de loyaut\u00e9 dans un contexte social marqu\u00e9 par les in\u00e9galit\u00e9s et la rivalit\u00e9 fraternelle. Crime dans un quartier calme<\/em><\/strong> (Hossam El-Din Mostafa, 1967) place le spectateur dans une intrigue politique o\u00f9 l\u2019engagement et le devoir personnel se confrontent aux \u00e9v\u00e9nements tragiques de l\u2019histoire. L’Impasse des Deux-Palais<\/em><\/strong> (Hassan al-Imam, 1964), premi\u00e8re partie de la trilogie adapt\u00e9e de Naguib Mahfouz, retrace la vie d\u2019Ahmad Abd al-Jawad et de sa famille avant la R\u00e9volution de 1919, offrant une observation fine des rapports familiaux, sociaux et politiques de l\u2019\u00e9poque. Khan al-Khalili<\/strong><\/em> (Atef Salem, 1966) met en sc\u00e8ne la vie quotidienne dans le c\u00e9l\u00e8bre quartier cairote, m\u00ealant drame familial et tensions sociales.<\/p>\n\n\n\n

La programmation inclut \u00e9galement des \u0153uvres majeures de Youssef Chahine<\/strong>, offrant des perspectives diff\u00e9rentes sur le r\u00f4le de l\u2019artiste et de l\u2019histoire. Alexandrie encore et toujours<\/em><\/strong> (1989) revient sur la situation du cin\u00e9ma \u00e9gyptien \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, m\u00ealant fiction et r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers le regard du r\u00e9alisateur et ses interactions avec les acteurs et les cr\u00e9ateurs. L’\u00e9migr\u00e9<\/strong><\/em>(1994), quant \u00e0 lui, transpose le mythe biblique de Joseph dans l\u2019\u00c9gypte ancienne, explorant des questions de foi, de savoir et de destin\u00e9e humaine, tout en donnant une dimension \u00e9pique et spirituelle \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Ces gens du Nil<\/strong><\/em> (1972) relie, de mani\u00e8re plus contemporaine, des trajectoires individuelles aux grands projets nationaux, ici le d\u00e9tournement du Nil, questionnant la relation entre id\u00e9al et progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

Les films de Salah Abu Seif<\/strong> t\u00e9moignent de son engagement critique et social : Cairo 30<\/strong><\/em> (1966), adaptation du roman de Mahfouz, expose la corruption et les compromis moraux d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en mutation, tandis que La Seconde \u00c9pouse<\/strong><\/em> (1967) d\u00e9nonce l\u2019oppression patriarcale dans les villages et les rapports de force li\u00e9s aux h\u00e9ritages et aux traditions.<\/strong>Le Mendiant<\/strong><\/em> <\/em> (Hossam El-Din Mostafa, 1973) offre un portrait existentiel d\u2019un homme confront\u00e9 au vide moral et aux contradictions d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en crise. Des films comme L’Impossible<\/strong><\/em> (Hussein Kamal, 1965) ou Le Mirage<\/strong><\/em> (Anwar al-Shanawi, 1970) mettent en lumi\u00e8re l\u2019articulation entre destin individuel et contraintes sociales, o\u00f9 les relations personnelles se heurtent aux conventions et \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 familiale ou sociale.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres \u0153uvres interrogent le pouvoir et ses exc\u00e8s : Un soup\u00e7on de peur<\/strong><\/em> <\/em> (Hussein Kamal, 1969) d\u00e9peint une tyrannie villageoise qui devient all\u00e9gorie d\u2019un pouvoir oppressif, Cr\u00e9puscule et Aurore<\/strong><\/em> <\/em> (Kamal El Sheikh, 1970) plonge dans les intrigues et les conflits de pouvoir \u00e0 la veille de la R\u00e9volution, et Les Grives et l’Automne<\/strong><\/em> (Hossam El-Din Mostafa, 1967) illustre les d\u00e9sillusions personnelles apr\u00e8s les bouleversements politiques.<\/p>\n\n\n\n

Les classiques du r\u00e9alisme et de l\u2019humanisme \u00e9gyptien sont \u00e9galement au programme : Le P\u00e9ch\u00e9<\/strong><\/em> (Henry Barakat, 1965) raconte la difficult\u00e9 d\u2019une jeune paysanne \u00e0 prot\u00e9ger son enfant apr\u00e8s une agression, exposant la pauvret\u00e9, la morale sociale et la condition des femmes ; La Lampe \u00e0 huile<\/strong><\/em> <\/em> (Kamal Attia, 1968) confronte science moderne et croyances populaires dans le quartier de Sayyida Zainab ; Voie sans issue<\/em><\/strong> (Hossam El-Din Mostafa, 1964) et Les Assassins<\/strong><\/em> (Ashraf Fahmy, 1971) explorent la justice, la trahison et les choix moraux complexes. L’Homme qui a perdu son ombre<\/strong><\/em> <\/em> (Kamal El Sheikh, 1968) et Le Palais du d\u00e9sir <\/em><\/strong>(Hassan al-Imam, 1967) poursuivent la r\u00e9flexion sur le destin, les h\u00e9ritages familiaux et la qu\u00eate de libert\u00e9 individuelle, tandis que Ma femme et le chien<\/strong><\/em> <\/em> (Said Marzouk, 1971),  Ma femme est PDG <\/em><\/strong>(Fatin Abdel Wahab, 1966) et Nuit et Barreaux<\/strong> <\/em> (Ashraf Fahmy, 1973) abordent des contextes plus intimes, sociaux ou symboliques, centr\u00e9s sur les relations, la jalousie, la modernit\u00e9 et le d\u00e9sir de justice.<\/p>\n\n\n\n

Le patrimoine comme horizon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans un monde o\u00f9 le cin\u00e9ma est souvent soumis \u00e0 la logique du flux et de l\u2019oubli, la section Cairo Classics<\/em> agit comme un contre-champ salutaire. Elle replace le film dans le temps long, celui de la m\u00e9moire et de la r\u00e9\u00e9valuation. Chaque projection devient une conversation entre hier et aujourd\u2019hui, un acte de r\u00e9sistance face \u00e0 la disparition culturelle. Cette ann\u00e9e, plus encore, le CIFF confirme que pr\u00e9server le patrimoine, c\u2019est aussi le faire vivre : en reliant David Lynch \u00e0 Kamiran Hasni, Diane Kurys \u00e0 Youssef Chahine, Sam Kadi \u00e0 Salah Abu Seif, le festival tisse une cartographie du cin\u00e9ma mondial o\u00f9 chaque \u0153uvre, qu\u2019elle vienne de Paris, Bagdad ou du Caire, raconte la m\u00eame chose : le besoin universel de t\u00e9moigner, d\u2019aimer et de comprendre. Le pass\u00e9, au Caire, n\u2019est jamais fig\u00e9 : il respire, se projette, et \u00e9claire notre pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e9galement dans cette perspective que le festival inscrit la question de la restauration num\u00e9rique au c\u0153ur de ses Cairo Industry Days<\/em>. Deux initiatives majeures y sont consacr\u00e9es cette ann\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n

D\u2019abord, un panel intitul\u00e9 Restaurer le patrimoine visuel du cin\u00e9ma arabe<\/em><\/strong>, organis\u00e9 en partenariat avec Coventry University<\/a>. Ce rendez-vous met en lumi\u00e8re la restauration num\u00e9rique comme un art autant qu\u2019une mission culturelle : redonner vie \u00e0 l\u2019identit\u00e9 visuelle du cin\u00e9ma arabe et pr\u00e9server son h\u00e9ritage pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. Les \u00e9changes porteront sur les techniques modernes de restauration, la coop\u00e9ration internationale et la transmission des savoirs. Seront notamment \u00e9voqu\u00e9s la restauration d\u2019\u0153uvres embl\u00e9matiques comme Saeed Afandi<\/em>, la formation des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9quilibrer production contemporaine et sauvegarde des classiques.<\/p>\n\n\n\n

Un atelier de formation sur la restauration num\u00e9rique compl\u00e8te cette d\u00e9marche. Dirig\u00e9 par Mounir Al Mahmoud, Ossen El Sawaf et Idir Ben Slama, il offre une immersion dans les processus, outils et principes \u00e9thiques de la restauration num\u00e9rique. De la num\u00e9risation des \u00e9l\u00e9ments originaux \u00e0 la correction des d\u00e9fauts d\u2019image et de son, en passant par la fid\u00e9lit\u00e9 chromatique et la pr\u00e9servation de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 artistique, cet atelier illustre la volont\u00e9 du CIFF de faire de la restauration un pilier durable de la renaissance visuelle du cin\u00e9ma arabe.<\/p>\n\n\n\n

Ne\u00efla Driss<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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