![\"Statue](\"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Gisele-halimi-statue-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9e Zeiza Gis\u00e8le \u00c9lise Ta\u00efeb, le 27 juillet 1927 \u00e0 La Goulette, pr\u00e8s de Tunis, elle grandit dans une famille juive modeste. Enfant, elle prend tr\u00e8s t\u00f4t conscience de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les sexes\u202f: son p\u00e8re, dit-elle, aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 qu\u2019elle soit un gar\u00e7on. Elle refuse les r\u00f4les qu\u2019on tente de lui imposer, proteste contre les pri\u00e8res obligatoires \u00e0 l\u2019\u00e9cole, rejette les t\u00e2ches r\u00e9serv\u00e9es aux filles. Ce refus de la soumission, d\u00e8s l\u2019enfance, est le point de d\u00e9part d\u2019un engagement de toute une vie.<\/p>\n\n\n\n
Son attachement \u00e0 la Tunisie restera profond. Elle ne cessera de revendiquer ses racines tunisiennes, m\u00e9diterran\u00e9ennes, juives et la\u00efques, et d\u2019affirmer combien son enfance \u00e0 La Goulette avait fa\u00e7onn\u00e9 sa mani\u00e8re de penser, de se r\u00e9volter, d\u2019aimer. Elle consacrera \u00e0 cette p\u00e9riode plusieurs livres, notamment Le Lait de l\u2019oranger<\/em>, o\u00f9 elle raconte son enfance dans cette banlieue portuaire de Tunis, et Fritna<\/em>, un r\u00e9cit intime et bouleversant consacr\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re, dans lequel elle revient sur l\u2019ambivalence de leur relation et sur l\u2019\u00e9ducation des filles dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dans La Kahena<\/em>, publi\u00e9 en 2006, elle s\u2019identifie \u00e0 cette reine berb\u00e8re qui r\u00e9sista aux envahisseurs arabes au VIIe si\u00e8cle, et dont l\u2019histoire, longtemps effac\u00e9e ou mythifi\u00e9e, r\u00e9sonne chez elle comme un symbole de r\u00e9volte f\u00e9minine. \u00c0 travers cette figure, Halimi puise dans les racines nord-africaines un mod\u00e8le d\u2019insoumission, et une mani\u00e8re de relier son propre engagement f\u00e9ministe \u00e0 une m\u00e9moire plus vaste, souvent marginalis\u00e9e. C\u2019est aussi dans ce livre qu\u2019elle interroge plus directement son identit\u00e9 multiple, \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs appartenances, dans un monde politique o\u00f9 l\u2019universel est trop souvent pens\u00e9 au masculin.<\/p>\n\n\n\n Avocate au barreau de Tunis, puis de Paris, elle s\u2019engage d\u00e8s les ann\u00e9es 1950 aux c\u00f4t\u00e9s des militants ind\u00e9pendantistes tunisiens, puis dans la d\u00e9fense des militants du FLN alg\u00e9rien. Elle devient c\u00e9l\u00e8bre en 1960 pour avoir d\u00e9fendu Djamila Boupacha, une militante tortur\u00e9e et viol\u00e9e par des militaires fran\u00e7ais. En rendant publique cette affaire, elle met au c\u0153ur du d\u00e9bat des r\u00e9alit\u00e9s que la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise voulait ignorer\u202f: la torture, la guerre, le viol comme arme de domination.<\/p>\n\n\n\n Dans les ann\u00e9es 1970, elle devient l\u2019une des figures centrales du f\u00e9minisme fran\u00e7ais. Elle cofonde avec Simone de Beauvoir le mouvement Choisir la cause des femmes<\/em>, signe le Manifeste des 343, et m\u00e8ne le proc\u00e8s de Bobigny en 1972, o\u00f9 elle d\u00e9fend une jeune fille poursuivie pour avoir avort\u00e9 apr\u00e8s un viol. Ce proc\u00e8s, tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9, contribuera \u00e0 ouvrir la voie \u00e0 la loi Veil de 1975, l\u00e9galisant l\u2019IVG en France.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9put\u00e9e, ambassadrice de la France \u00e0 l\u2019UNESCO, essayiste et militante infatigable, Gis\u00e8le Halimi n\u2019a jamais cess\u00e9 de lutter, refusant les compromis, affirmant sans rel\u00e2che que l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes et la justice pour les peuples ne peuvent \u00eatre dissoci\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la r\u00e9volution tunisienne de 2011, Gis\u00e8le Halimi multiplie les prises de parole pour soutenir la transition d\u00e9mocratique. Elle se rend \u00e0 plusieurs reprises en Tunisie, rencontre des associations, des responsables politiques, s\u2019adresse aux m\u00e9dias, et affirme, dans une tribune publi\u00e9e dans Le Monde<\/em>, que \u00ab la Tunisie a montr\u00e9 la voie du courage<\/em> \u00bb. Elle plaide pour un \u00c9tat la\u00efque, et insiste sur l\u2019importance de pr\u00e9server les acquis des femmes tunisiennes, tout en appelant \u00e0 inscrire une v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9 entre les sexes dans la nouvelle Constitution. \u00c0 chaque visite, elle renouvelle son attachement au pays, tout en avertissant contre les reculs possibles en mati\u00e8re de droits.<\/p>\n\n\n\n Son engagement aupr\u00e8s des Tunisiennes est sans rel\u00e2che. Elle participe \u00e0 des rencontres avec des jeunes militantes, encourage les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 faire entendre leur voix, et met en garde contre les compromis politiques sur le dos des droits des femmes. Pour elle, l\u2019\u00e9galit\u00e9 n\u2019est pas n\u00e9gociable. Elle rappelle que l\u2019\u00e9mancipation passe par l\u2019\u00e9ducation, l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9conomique, et la ma\u00eetrise de son propre corps. Sa parole reste lucide, ferme, profond\u00e9ment politique.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que Paris honore sa m\u00e9moire. En 2021 d\u00e9j\u00e0, une promenade Gis\u00e8le-Halimi avait \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e en bord de Seine, entre le pont de l\u2019Alma et le pont des Invalides, dans le quartier o\u00f9 elle vivait. La statue r\u00e9cemment install\u00e9e rue de la Chapelle vient inscrire un peu plus durablement son nom dans le paysage de la capitale.<\/p>\n\n\n\n Mais au-del\u00e0 de Paris, il serait peut-\u00eatre temps que la Tunisie elle-m\u00eame rende hommage \u00e0 cette femme n\u00e9e sur son sol, form\u00e9e par sa culture, et qui l\u2019a port\u00e9e si haut. Gis\u00e8le Halimi a honor\u00e9 la Tunisie par ses combats, son int\u00e9grit\u00e9 et la clart\u00e9 de sa parole. Elle a fait entendre, bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res, une voix libre, ancr\u00e9e dans son histoire tunisienne, mais tourn\u00e9e vers l\u2019universel.<\/p>\n\n\n\n Ne\u00efla Driss<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paris lui rend hommage avec une statue, haute de quatre m\u00e8tres, \u00e9rig\u00e9e en juillet 2025 dans le nord de la capitale, rue de la Chapelle. Cette sculpture dor\u00e9e de Gis\u00e8le Halimi, avocate, militante et femme politique, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en juillet 2020, fait d\u00e9sormais partie d\u2019un parcours urbain d\u00e9di\u00e9 aux grandes figures f\u00e9minines honor\u00e9es lors de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3164,"featured_media":380647,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2594,11353],"tags":[2696,12346,12345,3106,12347],"class_list":["post-380642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture","category-egalite","tag-avocate","tag-feministe","tag-gisele-halimi-2","tag-hommage","tag-militante-2"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/gisele-halimi-enfant-en-Tunisie.jpg\")