Pendant des d\u00e9cennies, nous avons grandi en regardant des westerns o\u00f9 les Indiens \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9s comme des sauvages sanguinaires, attaquant sans raison de paisibles colons blancs. Ils scalpaient, violaient, tuaient, et nous les d\u00e9testions. Pourquoi donc ? Parce que les films et les s\u00e9ries am\u00e9ricains le disaient, et nous n\u2019avions aucun autre r\u00e9cit pour contredire cette vision.<\/p>\n
Pendant des ann\u00e9es, les \u00ab\u00a0m\u00e9chants\u00a0\u00bb \u00e9taient les Russes. L\u2019ennemi ultime. Ils \u00e9taient froids, brutaux, inhumains, toujours en train de comploter contre le monde libre. L\u00e0 encore, pourquoi les ha\u00efssions-nous ? Parce que Hollywood, avec une efficacit\u00e9 redoutable, imposait cette image dans l\u2019inconscient collectif.<\/p>\n
Puis est venue l\u2019\u00e8re o\u00f9 le \u00ab m\u00e9chant arabe \u00bb est devenu la figure incontournable du mal dans les blockbusters. Un mal caricatural, sale, fanatique, barbu, hurleur, porteur de bombes et destructeur de tout ce qui ressemble \u00e0 une civilisation. Cela aussi, nous l\u2019avons vu \u00e0 l\u2019\u00e9cran, encore et encore, jusqu\u2019\u00e0 ce que cela devienne, pour beaucoup, une v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Dans tous ces r\u00e9cits, les Am\u00e9ricains, eux, sont toujours du bon c\u00f4t\u00e9. M\u00eame quand le danger vient d\u2019au-del\u00e0 des \u00e9toiles, ce sont encore eux qui sauvent le monde. Les extra-terrestres attaquent la Terre ? Ce sont les pilotes am\u00e9ricains qui volent \u00e0 la rescousse, la Maison Blanche qui dirige la riposte, le pr\u00e9sident am\u00e9ricain qui prononce le discours qui galvanise l\u2019humanit\u00e9. M\u00eame dans l\u2019imaginaire intergalactique, c\u2019est toujours l\u2019Am\u00e9rique qui incarne l\u2019ordre, la justice et le salut. Et il faut reconna\u00eetre qu\u2019elle a su, avec constance et talent, construire cette image rassurante d\u2019elle-m\u00eame, en investissant massivement dans son industrie culturelle.<\/p>\n
Le cin\u00e9ma am\u00e9ricain, en particulier, a permis au monde entier de conna\u00eetre l\u2019Am\u00e9rique et son histoire, dans ses moindres d\u00e9tails : depuis l\u2019arriv\u00e9e des premiers pionniers, en passant par la guerre de S\u00e9cession, la catastrophe de Pearl Harbor, la Seconde Guerre mondiale, la guerre du Vietnam, la prohibition… Par la puissance de son narratif, l\u2019Am\u00e9rique a impos\u00e9 ses exploits, ses inventions, et m\u00eame ses drames, auxquels nous avons spontan\u00e9ment compati, comme le meurtre de Kennedy ou les attentats du 11 septembre. L\u2019Am\u00e9rique a su se rendre proche, famili\u00e8re, m\u00e9morable. Elle a su faire en sorte qu\u2019elle devienne une r\u00e9f\u00e9rence, une figure connue de tous, presque intime. Elle a su, par la force de son r\u00e9cit, entrer dans notre imaginaire collectif, dans nos \u00e9motions, dans notre id\u00e9al, parfois m\u00eame dans notre aspiration \u00e0 lui ressembler.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas un hasard. C\u2019est une construction. Une strat\u00e9gie. Un choix culturel m\u00fbrement entretenu.<\/strong> Car le narratif, ce n\u2019est pas seulement raconter une histoire. C\u2019est imposer une vision du monde. C\u2019est diffuser un imaginaire qui, \u00e0 force d\u2019\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9, devient une r\u00e9f\u00e9rence, puis une v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Et pourtant, nous, arabes, avons aussi notre propre Histoire. Nous avons notre version et notre lecture du monde. Nous avons notre identit\u00e9. Nos propres exploits. Nos grandes figures, nos luttes, nos r\u00eaves, nos blessures, nos belles p\u00e9riodes\u2026 Mais tout cela reste m\u00e9connu, marginal, p\u00e9riph\u00e9rique. Parce que nous ne l\u2019avons pas racont\u00e9, ou pas assez. Parce que nous avons laiss\u00e9 d\u2019autres peuples raconter pour nous \u2013 parfois contre nous.<\/p>\n Ce constat ne rel\u00e8ve ni du ressentiment ni de la plainte. Il n\u2019y a l\u00e0 aucun reproche envers ceux qui ont su construire leur propre r\u00e9cit et l\u2019imposer au monde. Il y a seulement la lucidit\u00e9 de reconna\u00eetre qu\u2019\u00e0 force de silence, d\u2019oubli ou de passivit\u00e9, nous avons laiss\u00e9 les autres peupler notre imaginaire \u00e0 notre place. Et qu\u2019il est temps d\u2019inverser le mouvement.<\/p>\n Les peuples qui ne ma\u00eetrisent pas leur propre narratif, qui ne racontent pas eux-m\u00eames leur Histoire et leurs histoires, qui ne diffusent pas leur vision du monde, se retrouvent pi\u00e9g\u00e9s dans les r\u00e9cits des autres. Et c\u2019est ce qui est arriv\u00e9 \u2013 et arrive encore \u2013 aux Arabes. Non seulement nous ne contr\u00f4lons pas l\u2019image que les autres se font de nous, mais nous ne la produisons m\u00eame pas.<\/p>\n Car un narratif puissant ne se construit pas en une g\u00e9n\u00e9ration. Il repose sur une continuit\u00e9, une production massive et r\u00e9guli\u00e8re, une capacit\u00e9 \u00e0 se raconter, \u00e0 s’imposer dans l’imaginaire collectif mondial. Les Am\u00e9ricains l\u2019ont compris tr\u00e8s t\u00f4t, les Russes l\u2019ont tent\u00e9 avec plus ou moins de succ\u00e8s, les Indiens y parviennent de plus en plus gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019essor de Bollywood. Mais le monde arabe, malgr\u00e9 sa richesse culturelle, peine encore \u00e0 se r\u00e9approprier son propre r\u00e9cit.<\/p>\n Or, le cin\u00e9ma, la t\u00e9l\u00e9vision, la litt\u00e9rature, le jeu vid\u00e9o, le th\u00e9\u00e2tre m\u00eame : tous ces outils sont des champs de bataille contemporains. Ce sont eux qui forgent l\u2019imaginaire mondial. Ce sont eux qui d\u00e9terminent qui est \u00ab\u00a0le bon\u00a0\u00bb, qui est \u00ab\u00a0le m\u00e9chant\u00a0\u00bb, qui est \u00ab\u00a0moderne\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0arri\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0civilis\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0dangereux\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fascinant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0exotique\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n Il est temps, donc, non pas de pleurer sur le narratif des autres, mais de construire le n\u00f4tre. De produire, de diffuser, de raconter. D\u2019oser des r\u00e9cits forts, multiples, complexes. De ne plus toujours attendre que l\u2019Occident nous filme, nous d\u00e9crive, nous caricature.<\/p>\n Parce qu\u2019un peuple sans r\u00e9cit, ou dont le r\u00e9cit est toujours dict\u00e9 par les autres, est un peuple qui dispara\u00eet de l\u2019imaginaire mondial. Et \u00e0 terme, de l\u2019Histoire.<\/p>\n Ne\u00efla Driss<\/strong><\/p>\n