Alors que le monde entier illumine ses rues et partage des moments de joie pour No\u00ebl, les chr\u00e9tiens de Syrie voient cette f\u00eate transform\u00e9e en une saison de peur et d\u2019incertitude. Ces derniers jours, l\u2019incendie d\u2019un sapin de No\u00ebl dans la ville de Sqeilbiya, situ\u00e9e dans la province de Hama, a profond\u00e9ment marqu\u00e9 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Cet acte, loin d\u2019\u00eatre une simple provocation isol\u00e9e, refl\u00e8te un sch\u00e9ma de pers\u00e9cution constant sous le contr\u00f4le de Hay\u2019at Tahrir al-Sham (HTS). Dirig\u00e9e par Ahmed Hussein al-Sharaa, alias Abu Muhammad al-Jolani, HTS continue d\u2019imposer une id\u00e9ologie oppressive qui menace l\u2019existence des minorit\u00e9s.<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\tEn parall\u00e8le, Jolani tente de redorer son image sur la sc\u00e8ne internationale, se pr\u00e9sentant comme un leader \u00ab\u00a0pragmatique\u00a0\u00bb. Pourtant, les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements, comme la destruction d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e du sapin de No\u00ebl, d\u00e9voilent une r\u00e9alit\u00e9 bien diff\u00e9rente. Derri\u00e8re le vernis de \u00ab\u00a0mod\u00e9ration\u00a0\u00bb se cache un agenda de marginalisation et d\u2019intimidation visant \u00e0 effacer la diversit\u00e9 culturelle et religieuse de la Syrie.<\/p>\n
Un symbole r\u00e9duit en cendres<\/p>\n
A Sqeilbiya, le sapin de No\u00ebl n\u2019\u00e9tait pas qu\u2019un ornement festif, mais un symbole de r\u00e9silience et d\u2019espoir pour une communaut\u00e9 ayant endur\u00e9 des ann\u00e9es de guerre. Cet acte de vandalisme, qui a laiss\u00e9 les habitants sous le choc, a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme une attaque cibl\u00e9e contre leur identit\u00e9. Une r\u00e9sidente, pr\u00e9f\u00e9rant garder l\u2019anonymat pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9, a expliqu\u00e9 : \u00ab Ce sapin repr\u00e9sentait notre espoir. Quand ils l\u2019ont br\u00fbl\u00e9, c\u2019\u00e9tait comme s\u2019ils disaient : \u2018Vous n\u2019avez pas votre place ici.\u2019 \u00bb<\/p>\n
Cette attaque a d\u00e9clench\u00e9 des manifestations \u00e0 Damas, o\u00f9 des centaines de chr\u00e9tiens ont d\u00e9fil\u00e9 pour d\u00e9noncer les pers\u00e9cutions qu\u2019ils subissent. Marchant avec des croix et des pancartes, ils ont exig\u00e9 le respect de leurs droits et une meilleure protection contre les actes hostiles. Une pancarte portait l\u2019inscription : \u00ab Nous voulons la paix, pas la peur. \u00bb Pour beaucoup, ces protestations ne refl\u00e8tent pas seulement l\u2019indignation face \u00e0 cet acte pr\u00e9cis, mais un ras-le-bol face \u00e0 des ann\u00e9es de marginalisation.<\/p>\n
Un jeune homme ayant particip\u00e9 aux manifestations a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous ne demandons pas grand-chose. Nous voulons juste vivre sans peur. Est-ce trop demander ? \u00bb<\/p>\n
Le \u00ab\u00a0pragmatisme\u00a0\u00bb de Jolani mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve<\/p>\n
Ces derniers jours, certains diplomates occidentaux, notamment am\u00e9ricains, ont d\u00e9crit Jolani comme un leader \u00ab\u00a0pragmatique\u00a0\u00bb. Depuis qu\u2019il a pris ses distances officielles avec Al-Qa\u00efda, Jolani a multipli\u00e9 les efforts pour repositionner HTS comme une autorit\u00e9 l\u00e9gitime dans le nord de la Syrie. En rempla\u00e7ant ses tenues militaires par des costumes \u00e9l\u00e9gants et en apparaissant dans des interviews m\u00e9diatiques, il s\u2019est efforc\u00e9 de remodeler son image.<\/p>\n
Cependant, les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements, comme l\u2019incendie du sapin de No\u00ebl et les actes d\u2019intimidation contre les minorit\u00e9s, r\u00e9v\u00e8lent que ce pr\u00e9tendu pragmatisme n\u2019est qu\u2019une fa\u00e7ade. Pour les chr\u00e9tiens, les Kurdes, les Yazidis et d\u2019autres groupes marginalis\u00e9s, HTS reste un groupe anim\u00e9 par les m\u00eames motivations id\u00e9ologiques. Une r\u00e9sidente d\u2019Idlib a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Ils l\u2019appellent pragmatique parce qu\u2019il porte un costume, mais ses actions montrent le contraire. Ce pragmatisme, c\u2019est br\u00fbler nos symboles et nous r\u00e9duire au silence. \u00bb<\/p>\n
Un sch\u00e9ma de pers\u00e9cution enracin\u00e9 dans l\u2019histoire<\/p>\n
L\u2019incendie de Sqeilbiya n\u2019est pas un acte isol\u00e9. Il s\u2019inscrit dans une longue tradition de pers\u00e9cutions syst\u00e9matiques contre les minorit\u00e9s en Syrie. En 2013, HTS, alors connu sous le nom de Jabhat al-Nusra, avait attaqu\u00e9 la ville chr\u00e9tienne historique de Maaloula, c\u00e9l\u00e8bre pour son patrimoine aram\u00e9en et ses monast\u00e8res anciens. Lors de cette attaque, 13 religieuses du monast\u00e8re Mar Takla avaient \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es, utilis\u00e9es ensuite comme monnaie d\u2019\u00e9change dans des n\u00e9gociations avec le r\u00e9gime syrien.<\/p>\n
Une des religieuses, lib\u00e9r\u00e9e plus tard, a racont\u00e9 : \u00ab Ils nous traitaient comme des outils. Il n\u2019y avait aucun respect pour notre foi ou notre humanit\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, les m\u00e9thodes de HTS semblent avoir \u00e9volu\u00e9. Les actions sont moins spectaculaires, mais leur objectif reste le m\u00eame : semer la peur et \u00e9roder l\u2019existence des minorit\u00e9s. L\u2019incendie du sapin de No\u00ebl, bien qu\u2019apparu comme un acte mineur, est pour les habitants de Sqeilbiya un signal clair de cette strat\u00e9gie d\u2019intimidation.<\/p>\n
Pers\u00e9cution \u00e9tendue \u00e0 toutes les minorit\u00e9s<\/p>\n
HTS ne cible pas uniquement les chr\u00e9tiens. Les Yazidis, d\u00e9j\u00e0 traumatis\u00e9s par les atrocit\u00e9s commises par l\u2019\u00c9tat islamique, continuent de subir des menaces similaires sous le r\u00e8gne de HTS. Un survivant yazidi, actuellement d\u00e9plac\u00e9, a expliqu\u00e9 : \u00ab Avec l\u2019EI, nous savions ce qu\u2019ils allaient faire. Avec HTS, ils pr\u00e9tendent \u00eatre diff\u00e9rents, mais leurs actions disent le contraire. \u00bb<\/p>\n
Les Kurdes, en particulier dans la r\u00e9gion d\u2019Afrin, ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019une campagne syst\u00e9matique de destruction et de d\u00e9placements forc\u00e9s. Sous le pr\u00e9texte de combattre le s\u00e9paratisme, des villages kurdes entiers ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9s. Un enseignant kurde a t\u00e9moign\u00e9 : \u00ab Ils ont pris nos maisons et d\u00e9truit nos vies. Ils veulent effacer notre existence. \u00bb<\/p>\n
M\u00eame parmi les musulmans sunnites qui ne partagent pas l\u2019interpr\u00e9tation rigide de l\u2019islam par HTS, la peur est omnipr\u00e9sente. Une chr\u00e9tienne d\u2019Idlib, bless\u00e9e par une balle qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0perdue\u00a0\u00bb, a exprim\u00e9 ses doutes : \u00ab Ils ont dit que c\u2019\u00e9tait un accident, mais tout le monde sait ce que cela signifie. Ici, personne n\u2019est vraiment en s\u00e9curit\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Le faux semblant de gouvernance<\/p>\n
Les tentatives de Jolani pour pr\u00e9senter HTS comme une autorit\u00e9 l\u00e9gitime et pragmatique continuent de susciter des critiques. Bien que HTS cherche \u00e0 se pr\u00e9senter comme un acteur stabilisateur dans le nord de la Syrie, ses actions sur le terrain trahissent une r\u00e9alit\u00e9 bien diff\u00e9rente. Les pers\u00e9cutions persistantes, les intimidations et la suppression des identit\u00e9s minoritaires r\u00e9v\u00e8lent un agenda qui reste inchang\u00e9.<\/p>\n
Un manifestant de Sqeilbiya a r\u00e9sum\u00e9 : \u00ab Ce n\u2019est pas de la gouvernance, c\u2019est du contr\u00f4le. Ils veulent nous effacer, un acte apr\u00e8s l\u2019autre. \u00bb<\/p>\n
Une responsabilit\u00e9 mondiale urgente<\/p>\n
Alors que le monde c\u00e9l\u00e8bre No\u00ebl comme une saison de paix, d\u2019unit\u00e9 et d\u2019espoir, les cendres du sapin de Sqeilbiya rappellent l\u2019urgence d\u2019agir. Les minorit\u00e9s syriennes, qui font face \u00e0 des pers\u00e9cutions syst\u00e9matiques, ont besoin d\u2019une reconnaissance et d\u2019une protection internationale. Le \u00ab\u00a0pragmatisme\u00a0\u00bb de Jolani, souvent lou\u00e9 par certains observateurs, ne peut masquer les actes de son organisation qui continue de diviser et de marginaliser.<\/p>\n
Une femme \u00e2g\u00e9e, interrog\u00e9e lors des manifestations \u00e0 Damas, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Tout ce que nous demandons, c\u2019est de c\u00e9l\u00e9brer notre foi, de nous rassembler en famille et de vivre sans peur. Est-ce trop demander ? \u00bb<\/p>\n
La communaut\u00e9 internationale doit r\u00e9pondre \u00e0 cet appel. Prot\u00e9ger les minorit\u00e9s en Syrie, garantir leur droit \u00e0 exister et pr\u00e9server la diversit\u00e9 culturelle du pays ne sont pas des luxes mais des n\u00e9cessit\u00e9s morales. Sans action d\u00e9cisive, la Syrie continuera de perdre son identit\u00e9 multiconfessionnelle, et avec elle, une partie de son \u00e2me.<\/p>\n
Alors que les chr\u00e9tiens de Syrie allument leurs bougies ce No\u00ebl, ils le font dans un acte de d\u00e9fiance et d\u2019espoir, esp\u00e9rant que leurs voix seront enfin entendues.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
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