Marcello Veneziani sera aujourd’hui \u00e0 la Foire du livre dans le cadre de la manifestation \u00ab\u00a0l’Italie, invit\u00e9 d’honneur\u00a0\u00bb. Il pr\u00e9sentera son r\u00e9cent essai sur le penseur italien Vico, dans un dialogue avec Ahmed Somai, universitaire tunisien de premier plan et traducteur de Vico en arabe. Rendez-vous au pavillon italien, samedi 27 avril \u00e0 16h.<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa vie a parfois des d\u00e9tours \u00e9nigmatiques qui peuvent peser sur les destin\u00e9es. Ainsi, il est tout \u00e0 fait plausible que Marcello Veneziani se soit lanc\u00e9 dans une biographie de Vico, un penseur italien du dix-septi\u00e8me si\u00e8cle, pour une co\u00efncidence des initiales de ce dernier avec celles de son propre p\u00e8re, auquel est d’ailleurs d\u00e9di\u00e9 ce livre.<\/p>\n
Cette histoire en filigrane qui relie Giambattista Vico et Giovanni Veneziani, l’admiration pour le g\u00e9nie et l’affection pour le p\u00e8re, la graine qu’ils ont tous deux sem\u00e9e, en rend ce livre d’autant plus \u00e9mouvant. Car si entreprendre une biographie de Vico n’est pas une mince affaire, le faire en y investissant l’image du g\u00e9niteur, rend l’entreprise audacieuse et r\u00e9solument moderne et engag\u00e9e.<\/p>\n
De fait, dans cet ouvrage qui restitue les travaux et les jours de Vico, la platitude diachronique qui guette ce genre litt\u00e9raire n’est en aucun cas de mise. L’auteur, Marcello Veneziani, parvient en une dizaine de chapitres, non seulement \u00e0 r\u00e9habiliter Vico, injustement oubli\u00e9, mais aussi \u00e0 produire une image mythique de ce penseur. La juste narration, le souffle profond et romanesque de Veneziani y sont pour beaucoup, au m\u00eame titre que ses lectures dans l’\u0153uvre de celui qui, pour la post\u00e9rit\u00e9, est demeur\u00e9 au seuil du Panth\u00e9on.<\/p>\n
Ce n’est pas un hasard que l’essai de Marcello Veneziani s’intitule \u00ab\u00a0Vico dei Miracoli\u00a0\u00bb, un titre qui sugg\u00e8re autant un penseur miraculeux dont l’\u0153uvre est n\u00e9e au moment qu’il fallait qu’une vulgate renaissante, miraculeusement renaissante, pour r\u00e9habiliter celui dont la vie fut obscure et tourment\u00e9e, comme le souligne le sous-titre de l’ouvrage.<\/p>\n
Pour Veneziani, il n’y a pas d’h\u00e9sitation \u00e0 avoir : Vico est bien le plus grand penseur italien. Son plaidoyer semble d’ailleurs avoir fait mouche puisque les lecteurs italiens se sont litt\u00e9ralement ru\u00e9s sur ce livre qui, en l’espace de sept mois, entre ao\u00fbt 2023 et f\u00e9vrier 2024, a connu quatre r\u00e9\u00e9ditions successives, au grand bonheur des \u00e9ditions Rizzoli qui ont accompagn\u00e9 le projet de Veneziani.<\/p>\n
Pour l’auteur de ce \u00ab\u00a0Vico des Miracles\u00a0\u00bb, les choses sont limpides et se basent sur deux constats : Vico est un penseur essentiel et aussi l’\u00e9crivain italien le plus traduit dans le monde. Selon Veneziani, toute la pens\u00e9e italienne moderne, de Benedetto Croce \u00e0 Antonio Gramsci en passant par les th\u00e9oriciens catholiques, a \u00e9t\u00e9 nourrie par Vico, non seulement \u00e0 travers la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’historicisme mais aussi par d’autres ferments.<\/p>\n
Penseur original pour son \u00e9poque, \u00e0 cheval entre les seizi\u00e8me et dix-septi\u00e8me si\u00e8cles, Vico a subi l’incompr\u00e9hension de ses contemporains qui le voyaient plus dans les habits d’un rh\u00e9teur ou d’un latiniste que dans ceux d’un philosophe. Serait-ce \u00e0 cause de son langage plut\u00f4t ardu ? Le fait est, avance Veneziani, que la reconnaissance de Vico ne viendra qu’apr\u00e8s sa traduction fran\u00e7aise par Jules Michelet.<\/p>\n
Chez Vico, l’historicisme est assur\u00e9ment une cl\u00e9 de lecture mais elle reste insuffisante car elle ne permet pas de saisir ses intuitions et sa capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer une philosophie de la pens\u00e9e, une authentique \u00e9pist\u00e9mologie qui va chercher ses racines dans le mythe, la po\u00e9sie et le langage qui sont pos\u00e9s comme matrices de la civilisation. La d\u00e9marche de Vico s’\u00e9largit ensuite du mythe \u00e0 la th\u00e9ologie et la philosophie. Mircea Eliade ainsi que Martin Heidegger ont d’ailleurs parfaitement assimil\u00e9 ces approches viquiennes.<\/p>\n
Cette d\u00e9monstration permet \u00e0 Veneziani d’op\u00e9rer un constat fondamental : la pens\u00e9e de Vico tend \u00e0 int\u00e9grer toutes les disciplines du savoir \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un seul savoir organique. De la sorte, alors que l’\u00e9poque \u00e9tait au triomphe des Lumi\u00e8res, Vico parvient \u00e0 ne pas d\u00e9l\u00e9gitimer la pens\u00e9e religieuse, la foi, le mythe, et les ins\u00e9rer dans un chemin humaniste, une sagesse qui int\u00e8gre sans rejeter.<\/p>\n
Il ne s’agit ici ni d’un primitivisme ni d’une quelconque r\u00e9surgence obscurantiste. Bien au contraire, Vico va enrichir cette d\u00e9marche inclusive – qui se d\u00e9veloppe simultan\u00e9ment au cart\u00e9sianisme – en la compl\u00e9tant par une vision historique qui lui est propre. Pour le penseur italien, il convient de se lib\u00e9rer des th\u00e9oriciens progressistes qui construisent une vulgate selon laquelle la s\u00e9cularisation de l’id\u00e9e chr\u00e9tienne est un primat.<\/p>\n
Ces penseurs de la gestation moderniste croient aussi en une lin\u00e9arit\u00e9 de l’histoire qui est toujours en train d’aller de l’avant. Vico se d\u00e9marque \u00e9galement des penseurs plus classiques selon lesquels l’histoire se r\u00e9p\u00e8te comme \u00e0 l’aune des cycles naturels.<\/p>\n
Contrairement aux id\u00e9es dominantes, Vico va avancer que le chemin de l’histoire r\u00e9pond \u00e0 la figure complexe de la spirale. Il consid\u00e8re ainsi que le processus qui tend vers l’avant s’accompagne de cercles qui reproduisent les exp\u00e9riences du pass\u00e9 avec des textes nouveaux et caract\u00e9risent le d\u00e9veloppement historique.<\/p>\n
Au-del\u00e0 de ces points de doctrine, Marcello Veneziani met en exergue beaucoup d’autres points essentiels, notamment les intuitions de Vico dans les domaines de l’esth\u00e9tique ou de la p\u00e9dagogie ou encore sa conception de l’enfance comme laboratoire de la pens\u00e9e, cette fulgurance qui \u00e9tablit un lien visionnaire entre l’enfant et l’\u00eatre primitif. Tous ces volets de la pens\u00e9e viquienne restent peu \u00e9tudi\u00e9s malgr\u00e9 leur potentiel d’intersection avec la psychologie contemporaine.<\/p>\n
\u00c0 la lecture du Vico de Marcello Veneziani, on ne peut que ressentir un changement de paradigme par rapport aux \u00e9tudes fondamentales men\u00e9es par Fausto Nicolini. Nous sommes avec Veneziani face \u00e0 une lecture ouverte, un plaidoyer souvent \u00e9clair\u00e9 par les enjeux du nouveau si\u00e8cle et non oblit\u00e9r\u00e9 par le tumulte des \u00e9poques ant\u00e9rieures qui ont myst\u00e9rieusement occult\u00e9 Vico dont on retiendra son influence sur le constructivisme et son pendant derridien.<\/p>\n
Comment ne pas voir en Vico, un philosophe de l’histoire ? Comment est-il rest\u00e9 \u00e0 l’ombre de Hegel alors qu’il fut un pr\u00e9curseur de la pens\u00e9e complexe ? Comment sommes-nous pass\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Vico th\u00e9orisant l’essor des sciences sociales ? Comment relire Vico aujourd’hui, aussi bien en regard de l’historicisme intuitif d’Ibn Khaldoun que par rapport aux tenants r\u00e9fut\u00e9s de la fin de l’histoire ?<\/p>\n
Autant de questions induites par le remarquable travail de Marcello Veneziani qui interroge notre conscience de Vico et celle des Italiens qui eux-m\u00eames, n’accordent pas toujours \u00e0 ce g\u00e9nie, le statut qu’il m\u00e9riterait ind\u00e9niablement. Ce fils d’un libraire, aux \u00e9tudes d\u00e9cousues et au remuant d\u00e9sir de philosophie, dont l’\u0153uvre oubli\u00e9e dans les m\u00e9andres de l’histoire rejaillit, s’impose \u00e0 nous dans toute son actualit\u00e9.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, nous pourrions aussi \u00e9voquer l’influence de Vico sur certains aspects de la s\u00e9miologie de la m\u00e9taphore chez Umberto Eco. Ou encore son impact subreptice sur James Joyce. Il n’en reste pas moins que le texte le plus imm\u00e9diat est celui de Marcello Veneziani qui nous introduit aux singularit\u00e9s d’un grand homme, d’un \u00ab\u00a0esprit h\u00e9ro\u00efque\u00a0\u00bb et d’un pivot de la culture m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p>\n
Gr\u00e2ce au travail m\u00e9ticuleux et proprement militant de Veneziani, rena\u00eet un Vico miracul\u00e9 et aussi un nouveau flux de lecteurs en qu\u00eate de ses textes les plus importants. \u00ab\u00a0La Science nouvelle\u00a0\u00bb dont le titre est \u00e0 maints aspects pr\u00e9monitoire, constitue le nec plus ultra de la doctrine de Vico. Les deux \u00e9ditions de ce livre, celle de 1725 et celle de 1743, m\u00e9riteraient d\u00e9sormais une nouvelle lecture.<\/p>\n
Cette \u0153uvre ma\u00eetresse du penseur italien vient \u00e9galement d’\u00eatre traduite en arabe par Ahmed Somai, professeur \u00e9m\u00e9rite de l’Universit\u00e9 tunisienne. Cette traduction qui vient d’obtenir le tr\u00e8s recherch\u00e9 Cheikh Zayed Book Award \u00e9tablit d’ailleurs une double convergence avec Ibn Khaldoun et aussi avec la n\u00e9cessit\u00e9 pour l’aire arabo-musulmane de se nourrir des approches de Vico.<\/p>\n
Quant \u00e0 Marcello Veneziani qui sera parmi les invit\u00e9s de la Foire internationale du livre de Tunis, il pourra amplifier son plaidoyer pour Vico, rappeller que si Dante est le p\u00e8re de la litt\u00e9rature italienne, Vico en est le penseur le plus traduit.<\/p>\n
En outre Veneziani qui est autant un pamphl\u00e9taire qu’un biographe, aura tout le loisir de pr\u00e9senter le plus r\u00e9cent de ses essais paru en janvier 2024 et intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L’Amore necessario\u00a0\u00bb, un nouveau plaidoyer pour que r\u00e8gne l’amour, cette\u00a0 force qui fait avancer le monde, ce concept profond\u00e9ment chr\u00e9tien qui invite \u00e0 une lecture polyphonique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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