Une peine incommensurable s’est empar\u00e9e des c\u0153urs et des consciences face \u00e0 la cruelle \u00e9quation qui taraude le Moyen-Orient. Voici le point de vue d’un simple individu.<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\tJe suis un simple individu. Je n’ai jamais cess\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter que j’\u00e9tais un simple individu, sans aucune importance collective. Je ne repr\u00e9sente personne, je ne parle au nom de personne et ne pr\u00e9tends nullement dire ou \u00e9crire autre chose que mon ressenti propre.<\/p>\n
Je lis beaucoup les philosophes sto\u00efciens et il m’arrive d’\u00e9crire de brefs po\u00e8mes m\u00e9ditatifs. J’entends la clameur du monde et ne vacille pas dans mes convictions. La philosophie m’a appris \u00e0 douter de ce qui peut para\u00eetre \u00e9vident.<\/p>\n
Dans cet esprit, Aldous Huxley nous apprend que \u00ab\u00a0la propagande, au contraire, nous enseigne \u00e0 accepter pour \u00e9vident ce dont il serait raisonnable de douter\u00a0\u00bb.<\/p>\n
En ce moment, je relis mes brefs po\u00e8mes de \u00ab\u00a0Suite Soufie\u00a0\u00bb parce que j’ai la faiblesse de me r\u00e9fugier dans la po\u00e9sie quand montent les clameurs guerri\u00e8res et pullulent les arlequins mortif\u00e8res.<\/p>\n
Je n’ai pas manifest\u00e9. Je n’ai pas argument\u00e9. Je n’ai pas avanc\u00e9 de nuances inaudibles ni d’analyses savantes. Le plus important \u00e0 mes yeux, consisterait \u00e0 sortir de ces impasses sanglantes qui meurtrissent notre humanit\u00e9.<\/p>\n
J’ai donc continu\u00e9 \u00e0 \u00e9crire. Sans c\u00e9der \u00e0 des haines gr\u00e9gaires ou des compassions circonstancielles. J’ai simplement continu\u00e9 \u00e0 \u00e9crire alors que flottaient autour de ma conscience, les relents de milliers de cadavres.<\/p>\n
\u00c9crire pour exprimer le d\u00e9sarroi qui s’est empar\u00e9 de moi, simple individu aux prises avec l’emballement des col\u00e8res, simple individu qui refuse de se laisser enfermer dans l’identit\u00e9 qui lui est assign\u00e9e, simple individu aux prises avec les sch\u00e8mes r\u00e9ducteurs puisque le temps n’est pas aux nuances mais aux alignements martiaux.<\/p>\n
Ces milliers de victimes me taraudent, me tuent litt\u00e9ralement. Peut-on se taire lorsque se d\u00e9cha\u00eenent les barbaries et sonnent les glas de la paix ? Doit-on s’aligner lorsqu’on sait que les deux bellig\u00e9rants ont \u00e0 la fois tort et raison, confin\u00e9s dans des d\u00e9nis r\u00e9ciproques et la d\u00e9risoire dialectique de l’\u0153uf qui pr\u00e9c\u00e9dait la poule ? Ne doit-on pas plut\u00f4t esp\u00e9rer, parier, oser, plaider, d\u00e9fendre la paix ?<\/p>\n
Je suis tr\u00e8s pein\u00e9. Comme peut l’\u00eatre un simple humain qui voit se fracasser une aspiration \u00e0 la paix et les horizons s’assombrir. Je suis \u00e9galement atterr\u00e9 par les amalgames r\u00e9ducteurs et les haros belliqueux qui pr\u00e9figurent de macabres comptabilit\u00e9s.<\/p>\n
Dans ces carrousels du mourir-ensemble, la tentation est grande de se r\u00e9fugier dans la pri\u00e8re, le silence, la lecture et l’\u00e9criture.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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