Selon le calendrier h\u00e9bra\u00efque, les f\u00eates de Souccoth, Chmini Atzeret et Simha Torah seront c\u00e9l\u00e9br\u00e9es \u00e0 partir du vendredi 29 septembre.<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\tCette ann\u00e9e, Souccoth sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 du 29 septembre au 6 octobre avec une pleine lune au rendez-vous du quinzi\u00e8me jour du mois h\u00e9bra\u00efque de Tichri.<\/p>\n
Ensuite, ce seront du 6 au 8 octobre, les c\u00e9l\u00e9brations de Chmini Atzeret et Simha Torah. Chmini Atzeret marque le huiti\u00e8me jour de Souccoth et co\u00efncide avec le 22 Tichri. Simha Torah est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le lendemain et marque la fin du cycle annuel de lecture de la Torah et son recommencement.<\/p>\n
Cette f\u00eate juive de Souccoth est ins\u00e9parable de mon exp\u00e9rience personnelle et, toujours, je l’attends avec impatience et nostalgie.<\/p>\n
C’\u00e9tait \u00e0 la fin des ann\u00e9es soixante lorsqu’arrivait Souccoth. Avec nos camarades juifs, c’\u00e9tait alors une \u00e9quip\u00e9e fantastique \u00e0 la recherche de branches de palmiers, qui nous menait aussi bien \u00e0 Gambetta qu’au Belv\u00e9d\u00e8re.<\/p>\n
C’est qu’il fallait construire une soucca, une cabane de branchages qui, sept jours durant, resterait dans la cour ou le balcon. Sans nous soucier outre mesure du caract\u00e8re religieux de la f\u00eate, nous autres enfants r\u00eavions alors des promesses de cabanes qui nous projetaient dans le monde virtuel des bungalows de Zembla ou Akim ou encore parmi les trappeurs de Blek le Roc.<\/p>\n
Avec Ygal et Victor, nous \u00e9cumions les marges de la ville, r\u00e9unissant branchages et feuillages, construisions notre petite hutte et attendions le jour fatidique pour dormir sous la soucca. Je crois que je n’oublierai jamais ces moments si simples et enfantins, devenus des rep\u00e8res de fraternit\u00e9 dans ma vie d’adulte.<\/p>\n
Pour revenir \u00e0 Souccoth et aux significations de cette f\u00eate dont le cycle d’une semaine commence ce vendredi, je soulignerai d’abord la symbolique de cette c\u00e9l\u00e9bration qui invite les juifs \u00e0 s\u00e9journer, \u00e9tudier, manger et dormir sous une hutte pendant une semaine.<\/p>\n
Souccoth nous rappelle que tout est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, y compris notre propre maison. Cette f\u00eate est celle de notre pr\u00e9carit\u00e9 essentielle face au destin, notre d\u00e9pendance d’un Dieu omniscient et omnipotent.<\/p>\n
Cette f\u00eate a un caract\u00e8re joyeux et aussi des significations historiques et agricoles. En effet, Souccoth est associ\u00e9 \u00e0 l’errance du peuple juif dans le d\u00e9sert, sur le chemin de la Terre promise.<\/p>\n
C’est en souvenir des huttes de l’errance que sont construites les fragiles cabanes de Souccoth, ces cabanes sans autre toit que des branchages qui laissent passer la lumi\u00e8re des \u00e9toiles. Dans un coin de jardin, un balcon ou une terrasse, la soucca est le symbole de toute pr\u00e9carit\u00e9 existentielle et il est command\u00e9 aux juifs d’y s\u00e9journer une semaine durant.<\/p>\n
Souccoth a aussi une signification agricole car la f\u00eate intervient avec les r\u00e9coltes d’automne. De ce fait, il s’agit aussi d’une action de gr\u00e2ce pour l’ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e et une promesse pour l’ann\u00e9e \u00e0 venir.
\nBonnes f\u00eates \u00e0 toutes et tous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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