Regards sur l’histoire de l’\u00e9glise de la Goulette et la procession de Notre-Dame de Trapani qui, depuis 2017, retrouve des couleurs.<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\tL’histoire de l’\u00e9glise de La Goulette commence en janvier 1848 lorsque, par l’entremise de Joseph Raffo, le bey accorde un terrain \u00e0 Monseigneur Sutter, archev\u00eaque de Tunis, pour qu’il puisse y construire un lieu de culte.<\/p>\n
Ce terrain qui se trouve \u00e0 l’int\u00e9rieur de la ville verra le 19 mai 1848 la pose de la premi\u00e8re pierre de l’\u00e9glise.<\/p>\n
Celle-ci ne sera compl\u00e8tement \u00e9difi\u00e9e qu’en 1879. A l’\u00e9poque, cinq pr\u00eatres s’\u00e9taient succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la paroisse qui englobait alors Carthage et le Kram.<\/p>\n
Le plus fameux d’entre eux est demeur\u00e9 le p\u00e8re Vincent qui compl\u00e9ta les travaux, proc\u00e9da \u00e0 la construction du clocher et installa les cloches de l’\u00e9glise.<\/p>\n
Ce capucin quittera La Goulette en 1891 et sera remplac\u00e9 par l’abb\u00e9 Leynaud qui restera dix ans \u00e0 la t\u00eate de la paroisse et \u00e0 qui l’on doit les statues de Saint-Antoine, Saint-Vincent de Paul et Saint-Fran\u00e7ois d’Assise. On lui doit aussi l’autel de la vierge de Trapani.<\/p>\n
Viendra ensuite le fameux abb\u00e9 Xavier Saliba demeur\u00e9 dans la m\u00e9moire des sportifs comme le fondateur de la Jeanne d’Arc, une \u00e9quipe de foot qui attira beaucoup de jeunes. Tr\u00e8s vite, la Jeanne d’Arc aura un club de gymnastique et une clique de cinquante musiciens.<\/p>\n
L’abb\u00e9 Saliba conduira la paroisse pendant 38 ans, de 1901 \u00e0 1939. C’est de son \u00e9poque que date la fameuse procession de la vierge de Trapani.<\/p>\n
Cette procession de Notre-Dame de Trapani quittait l’\u00e9glise vers le port pour b\u00e9nir les bateaux des p\u00eacheurs. Une foule se formait \u00e0 sa suite et comprenait de nombreux musulmans qui eux-aussi cherchaient la b\u00e9n\u00e9diction de la madone.<\/p>\n
A la mort de l’abb\u00e9 Saliba, c’est l’abb\u00e9 B\u00e9du qui lui succ\u00e9dera. Ensuite, la vie de cette \u00e9glise sera marqu\u00e9e par la pr\u00e9sence des Augustiniens. C’est depuis cette \u00e9poque que l’\u00e9glise porte le double nom de Saint-Fid\u00e8le et Saint-Augustin.<\/p>\n
En effet, Fid\u00e8le \u00e9tait le pr\u00e9nom de Monseigneur Sutter, fondateur de cette \u00e9glise. On lui ajouta Saint-Augustin comme co-titulaire en 1954, apr\u00e8s la c\u00e9l\u00e9bration du seizi\u00e8me centenaire de la naissance de Saint-Augustin.<\/p>\n
La Goulette 2022<\/p>\n
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A l’\u00e9poque, Sainte-Rita commencera \u00e0 \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 La Goulette. Une famille de Tunis, les Merciera, offrirent en 1952 une statue de Sainte-Rita et, depuis, des milliers de fid\u00e8les se sont press\u00e9s \u00e0 ses pieds pour lui demander des gu\u00e9risons miraculeuses.<\/p>\n
N\u00e9e en Ombrie, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Malte et en Italie, Sainte-Rita est nomm\u00e9e la sainte de l’impossible et pare de ferveur la paroisse goulettoise.<\/p>\n
Ainsi va la vie de cette paroisse qui fut confirm\u00e9e dans son r\u00f4le, avec \u00e0 sa t\u00eate les ermites de Saint-Augustin dont le dernier rendit l’\u00e2me \u00e0 l’hopital de Sidi Daoud.<\/p>\n
Aujourd’hui, cette \u00e9glise est sous la houlette des Lazaristes apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par des religieux sal\u00e9siens. Avec le p\u00e8re Narcisse et le p\u00e8re Eric, Lazaristes, quatre soeurs de M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa continuent \u00e0 faire vivre cette petite \u00e9glise de La Goulette.<\/p>\n
\u00a0A La Goulette, la tradition de la procession de la Madone remonte au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Cette coutume est probablement n\u00e9e suite \u00e0 une initiative de l’abb\u00e9 Leynaud, cur\u00e9 de l’\u00e9glise de La Goulette. En ce sens, de tr\u00e8s nombreux paroissiens de l’\u00e9glise de La Goulette \u00e9taient originaires de Trapani, en Italie.<\/p>\n
C’est cet abb\u00e9 qui est en effet r\u00e9put\u00e9 avoir install\u00e9 les nombreuses statues de cette \u00e9glise ainsi que l’autel de la Vierge de Trapani.<\/p>\n
Prenant sa succession, l’abb\u00e9 Xavier Saliba confirmera cette tradition et lui donnera un caract\u00e8re embl\u00e9matique.<\/p>\n
Cet abb\u00e9 d’origine maltaise veillera aux destin\u00e9es de cette paroisse pendant trente-huit ans, de 1901 \u00e0 1939. Une plaque comm\u00e9morative salue son d\u00e9vouement et se trouve \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise.<\/p>\n
Cette \u00e9glise est par illeurs plac\u00e9e sous le double patronage de Saint-Fid\u00e8le (car son fondateur Monseigneur Sutter portait ce pr\u00e9nom) et Saint-Augustin ( car des Ermites augustiniens de Malte ont longtemps \u00e9t\u00e9 cur\u00e9s de l’\u00e9glise).<\/p>\n
La Goulette, ann\u00e9es cinquante\u00a0<\/p>\n
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Revenons maintenant \u00e0 la fameuse procession de la Vierge de Trapani, la madone, comme l’ont toujours nomm\u00e9e les Goulettois.<\/p>\n
A ses d\u00e9buts, cette procession obeissait au rituel suivant: une messe pontificale suivie de v\u00eapres puis de la procession proprement dite. Ensuite avaient lieu des illuminations de l’\u00e9glise, un feu d’artifice et un concert sur la place publique.<\/p>\n
Pour la procession, la statue de la Vierge de Trapani est port\u00e9e sur un brancard par une dizaine d’hommes. La foule, plut\u00f4t dense, tentait alors de toucher la statue qui passait les rues de la Petite Sicile pour se diriger vers le port afin d’y b\u00e9nir les bateaux des p\u00eacheurs, pavois\u00e9s pour l’occasion.
\nCette tradition s’est maintenue fort longtemps et il est de temps en temps question de la r\u00e9tablir sans que l’id\u00e9e ne connut de concr\u00e9tisation.<\/p>\n
La procession de la Vierge de Trapani avait lieu le 15 ao\u00fbt de chaque ann\u00e9e sur fond de c\u00e9l\u00e9bration de l’Assomption. Elle donnait lieu \u00e0 des cort\u00e8ges impressionnants auxquels se joignaient Goulettois juifs et musulmans.<\/p>\n
Aujourd’hui, la statue de Notre-Dame de Trapani se trouve toujours en l’Eglise de La Goulette, au-dessus de l’autel qui lui est consacr\u00e9. Elle compte parmi les exemplaires l\u00e9gendaires de la convivialit\u00e9 tunisienne et, placide et recueillie, attend un jour prochain, d’heureux rendez-vous.<\/p>\n
\u00a0Et pour terminer cette \u00e9vocation, quelques lignes \u00e9crites le 15 ao\u00fbt de l’ann\u00e9e derni\u00e8re lors de la c\u00e9l\u00e9bration de l’Assomption.\u00a0
\n\u00ab\u00a0L’\u00e9glise de la Goulette s\u2019est av\u00e9r\u00e9e trop petite pour accueillir toutes celles et tous ceux qui se sont rendus \u00e0 la messe du 15 ao\u00fbt pr\u00e9sid\u00e9e par Monseigneur Ilario Antoniazzi, archev\u00eaque de Tunis, et suivie de la procession symbolique de Notre-Dame de Trapani.<\/p>\n
Cette tradition goulettoise a \u00e9t\u00e9 pleinement respect\u00e9e et la statue de la Madone a d\u00e9ambul\u00e9 pour quelques instants sur le parvis de l\u2019\u00e9glise puis au-del\u00e0 du portail. \u00c0 l’ext\u00e9rieur de l’\u00e9glise, sur la placette et les balcons alentour, ils \u00e9taient \u00e9galement nombreux. Quant au parvis, avec un \u00e9cran g\u00e9ant en son centre, il \u00e9tait plein comme un \u0153uf et tout un chacun pouvait suivre par le son et l’image, le d\u00e9roulement de la messe.\u00a0<\/p>\n
Dans la salle de pri\u00e8res et aussi sur le parvis de l\u2019\u00e9glise, des centaines de personnes communiaient donc autour d\u2019une tradition goulettoise, le symbole par excellence de la Goulette.\u00a0<\/p>\n
Et, pour respecter les coutumes, les plus \u00e2g\u00e9s parmi les pr\u00e9sents ont lanc\u00e9 le fameux \u00ab Viva la Madona di Trapani \u00bb qui a fus\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises hier, dans le sillage de la Vierge de Trapani.\u00a0<\/p>\n
Selon une coutume bien tunisienne, le 15 ao\u00fbt marque la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9. Ou du moins, cette date est cens\u00e9e nous rappeler que le temps n\u2019est plus aux bains de mer.<\/p>\n
Cette tradition a des origines pr\u00e9cises. G\u00e9ographiquement, elle est n\u00e9e \u00e0 la Goulette dans la communaut\u00e9 des p\u00eacheurs siciliens. Culturellement, elle a des origines chr\u00e9tiennes puisque le 15 ao\u00fbt est la f\u00eate de l\u2019Assomption durant laquelle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l\u2019enl\u00e8vement miraculeux de la Sainte Vierge, au ciel, par des anges.<\/p>\n
Ainsi, \u00e0 la Goulette, les p\u00eacheurs siciliens avaient pour tradition de sortir le 15 ao\u00fbt avec une statue de la Vierge pour b\u00e9nir la mer. Cette procession suivie d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction est peu \u00e0 peu devenue un moment oecum\u00e9nique pour les trois communaut\u00e9s de la Goulette. Et, du coup, chacun a compris le fait comme il l\u2019entendait.<\/p>\n
Ce qui nous en reste aujourd\u2019hui, c\u2019est l\u2019id\u00e9e diffuse qu\u2019apr\u00e8s le 15 ao\u00fbt, il faut \u00e9viter les bains de mer car l\u2019\u00e9t\u00e9 est fini. La preuve en \u00e9tant la statue de la Madone qu\u2019on sortait de l\u2019\u00e9glise jusqu\u2019au rivage, gage que la mer sera g\u00e9n\u00e9reuse.<\/p>\n
Ainsi, une fois l\u2019an, la statue de Notre-Dame de Trapani sortait de la paroisse de la Goulette pour la fameuse procession. Des t\u00e9moins du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle racontent que cette procession n\u2019avan\u00e7ait pas en rang mais qu\u2019une petite foule entourait la statue port\u00e9e par une douzaine de relayeurs. On raconte ainsi que chacun voulait toucher la statue, la caresser d\u2019un mouchoir. Tout le monde prenait la direction du port o\u00f9, pavois\u00e9s, les bateaux de p\u00eacheurs attendent sur le quai.<\/p>\n
La Madone viendra alors les b\u00e9nir et augurer d\u2019une ann\u00e9e faste alors que juifs et musulmans se joignaient aux chr\u00e9tiens jusqu\u2019\u00e0 ce que la procession atteigne le rivage, apr\u00e8s avoir travers\u00e9 la ville.<\/p>\n
Cela fait d\u00e9sormais cinq ans successifs que la procession de la Vierge de Trapani a lieu le 15 ao\u00fbt de chaque ann\u00e9e sur fond de c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Assomption.<\/p>\n
Lundi dernier, l’ambiance \u00e9tait bon enfant entre les youyous et les chants religieux. Acclam\u00e9e, la madone \u00e9tait au centre de toutes les attentions sous les spotlights et les objectifs des smartphones.\u00a0<\/p>\n
Surpris et enchant\u00e9 \u00e0 la fois, Leonardo \u00e9tait tout ou\u00efe, observant chaque geste. Venu de Trapani, la semaine derni\u00e8re, il d\u00e9couvrait par hasard le rituel goulettois et filmait fr\u00e9n\u00e9tiquement avec l’objectif de montrer ses vid\u00e9os \u00e0 ses amis au pays. Leonardo n’en croyait pas ses yeux et dans son cas, c’\u00e9tait un v\u00e9ritable \u00e9blouissement.<\/p>\n
\u00c0 son image, ils pourraient \u00eatre nombreux \u00e0 d\u00e9couvrir cette identit\u00e9 conviviale de la Tunisie. En tout cas, cette procession du 15 ao\u00fbt nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ces enjeux de rayonnement et pr\u00e9cis\u00e9ment sur ce que des \u00e9v\u00e9nements comme le p\u00e8lerinage de la Ghriba ou la procession de la Goulette disent de nous\u00a0\u00bb.
\nCes quelques lignes ne donnent-elles pas un avant-go\u00fbt de cette journ\u00e9e du 15 ao\u00fbt prochain qui se profile d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’horizon ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
H.B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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