Et si je tentais un n\u00e9ologisme qui s’est impos\u00e9 \u00e0 moi ces derniers jours, pass\u00e9s sur la route d’un Magical Mystery Tour que les Beatles ou Enrico Macias auraient pu chanter ?<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\tPourquoi ne pas dire \u00ab\u00a0r\u00eavenir\u00a0\u00bb pour souligner qu’un retour peut \u00eatre r\u00eav\u00e9, v\u00e9cu comme un r\u00eave puis r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans une fusion entre soi et le pays o\u00f9 l’on revient ? Cette r\u00e9flexion concerne d’ailleurs tous les retours fussent-ils provisoires, \u00e0 l’aune des vacances d’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Dans les diasporas tunisiennes, ces retours sont souvent v\u00e9cus dans la nostalgie, la recherche du temps perdu et ce qui reste de la vie familiale. D\u00e8s lors, r\u00eavenir pourrait devenir un verbe actuel et concerner toutes celles et ceux qui subliment les retrouvailles avec le pays.<\/p>\n
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Je n’ai jamais eu de certitudes, mais plut\u00f4t des convictions au diapason desquelles j’ai toujours v\u00e9cu m\u00eame si elles pouvaient para\u00eetre lyriques, n\u00e9buleuses ou infiniment t\u00e9nues.<\/p>\n
Si je le dis maintenant, c’est parce que je vis ces derniers jours, dans un lien en train de se tisser imperceptiblement, un lien ins\u00e9cable entre mon pays, ses enfants o\u00f9 qu’ils soient et cet in\u00e9branlable en moi qui me r\u00e9veille chaque matin pour remettre l’ouvrage sur le m\u00e9tier.<\/p>\n
Virgile et les muses<\/p>\n
Depuis une semaine, j’accompagne un groupe d’amis qui a en commun le juda\u00efsme et la Tunisie. Ces amis sont r\u00eavenus au pays natal dont certains n’avaient pas foul\u00e9 le sol depuis plus de cinquante et soixante ans.<\/p>\n
Ils ont fait ce pas, un pas d’abord h\u00e9sitant et taraud\u00e9 par le doute, un pas ensuite peu assur\u00e9 car l’\u00e9cume de l’actualit\u00e9 impose des prudences \u00e9l\u00e9mentaires, un pas d\u00e8s lors curieux de tout comme une \u00e9ponge qui boirait le moment, un pas enfin qui reconna\u00eet l’humus d’o\u00f9 nous nous exhumons et retrouve un sens hier encore aboli.<\/p>\n
J’ai l’air de philosopher. Probablement parce que je n’ai pas encore pleinement assimil\u00e9 ce que je projetais d’\u00e9crire et que je cherche \u00e0 gagner du temps en bottant en touche, dans les limbes du r\u00eave et du retour.<\/p>\n
Ces derni\u00e8res journ\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 intenses et tr\u00e8s prenantes. Les \u00e9motions s’\u00e9chevelaient en cascades ininterrompues et, \u00e0 chaque instant, il fallait \u00e9couter et ressentir ce qu’une quinzaine d’autres personnes revivaient en leur for int\u00e9rieur.<\/p>\n
Je suis au mitan d’une quinzaine de m\u00e9moires vives qui se d\u00e9rouleraient comme un carrousel d’images, d’odeurs, de mots d’abord furtifs puis se conjuguant \u00e0 l’imp\u00e9ratif du verbe \u00ab\u00a0r\u00eavenir\u00a0\u00bb qui s’est impos\u00e9 \u00e0 moi.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Je n’ai jamais eu de certitudes,
\nmais plut\u00f4t des convictions
\nau diapason desquelles
\nj’ai toujours v\u00e9cu
\nm\u00eame si elles pouvaient para\u00eetre
\nlyriques, n\u00e9buleuses ou infiniment t\u00e9nues\u00a0\u00bb<\/p>\n
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R\u00eavenir \u00e0 la source comme un saumon qui remonte \u00e0 l’origine. R\u00eavenir comme Loth qui pr\u00e9f\u00e8re ob\u00e9ir \u00e0 la transcendance au lieu de se retourner sur les cendres foudroy\u00e9es.<\/p>\n
R\u00eavenir au pays natal car il est \u00e0 la fois irr\u00e9futable et s’\u00e9loigne dans les strates de l’oubli. Enfin r\u00eavenir \u00e0 soi, cette identit\u00e9 profonde qui est le souvenir enfoui, la sc\u00e8ne de l’enfance, le topo de nos vies et aussi la m\u00e9moire des s\u00e9pultures.<\/p>\n
Tous les myst\u00e8res sont profonds mais le n\u00f4tre n’a rien d’\u00e9nigmatique puisqu’il n’en est pas un. Nous tous, vivons une remont\u00e9e des racines et autant que nous sommes, retrouvons les germes intacts de ce qui nous fonde siamois.<\/p>\n
Nous sommes ensemble, presque identiques, dans ce m\u00eame corps-nation qui est loin d’\u00eatre une chim\u00e8re. Nous sommes pourtant s\u00e9par\u00e9s, \u00e0 la limite d\u00e9chir\u00e9s et rompus, objectivement ici et ailleurs mais portant le m\u00eame pays natal.<\/p>\n
Nous le r\u00e9alisons inconsciemment car pour le moment, ce n’est qu’un r\u00eavenir, un d\u00e9sir qui nous aiguillonne, une tension l’un vers l’autre que nous avons la chance de ne pas r\u00e9fr\u00e9ner. En quelque sorte, nous abolissons la distance et la diff\u00e9rence qui s\u00e9parent pour le d\u00e9nominateur commun qui est notre socle irr\u00e9fragable.<\/p>\n
Cet effort collectif que nous ne r\u00e9alisons pas tout \u00e0 fait, demande beaucoup d’\u00e9nergie. L’autocar qui nous transporte d’un lieu de vie \u00e0 un lieu de m\u00e9moire, en devient \u00e0 l’image d’un melting pot en effusion, d’un creuset d’o\u00f9 nous rejaillissons tels que nous f\u00fbmes au pass\u00e9 ant\u00e9rieur.<\/p>\n
La glaise d’antan<\/p>\n
Nous savons que nous sommes un chantier du possible. Nous. Nous Tunisiens. Nous Tunisiens dans notre diversit\u00e9, notre humour, notre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, notre \u00eatre dans le monde hors les id\u00e9ologies et les miroirs aux alouettes. Nous Tunisiens, chacune et chacun porteurs d’une \u00e9tincelle de souverainet\u00e9 et toujours libres, fondamentalement libres de choisir nos ips\u00e9it\u00e9s respectives.<\/p>\n
Dans quelques heures, nous reprendrons la route \u00e0 la rencontre de ce que nous sommes. Nous continuerons \u00e0 plonger dans nos racines d\u00e9cim\u00e9es mais toujours exub\u00e9rantes de vie, notre vivre-ensemble lamin\u00e9 mais perp\u00e9tuellement renaissant.<\/p>\n
Nous marcherons ensemble, synodaux, comme pour une pri\u00e8re, en qu\u00eate de communion et de retrouvailles ferventes, comme un r\u00eavenir ardent, palpable et convaincu.<\/p>\n
Nous sommes faits de cette argile que nos anc\u00eatres nommaient \u00ab\u00a0fokhar bekri\u00a0\u00bb, la glaise d’antan dont nous ont p\u00e9tri nos parents, nos \u00e9coles, nos valeurs et le sphinx toujours renaissant de notre diversit\u00e9.<\/p>\n
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