{"id":206031,"date":"2023-05-25T09:57:00","date_gmt":"2023-05-25T09:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/blog\/cannes-2023-terrestrial-verses-le-totalitarisme-du-pouvoir-iranien\/206031\/"},"modified":"2025-05-21T08:57:00","modified_gmt":"2025-05-21T08:57:00","slug":"cannes-2023-terrestrial-verses-le-totalitarisme-du-pouvoir-iranien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/actualite\/culture\/cannes-2023-terrestrial-verses-le-totalitarisme-du-pouvoir-iranien\/206031\/","title":{"rendered":"Cannes 2023 – \u00ab\u00a0Terrestrial Verses\u00a0\u00bb, le totalitarisme du pouvoir iranien"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tCannes 2023 – Pr\u00e9sent\u00e9 dans la section Un certain regard, \u00ab\u00a0Terrestrial Verses\u00a0\u00bb (Chroniques de T\u00e9h\u00e9ran), r\u00e9alis\u00e9 par Ali Asgari et Alireza Khatami, touche par sa simplicit\u00e9, sa justesse et l’\u00e9cho qu’il suscite en nous, ayant parfois v\u00e9cu certaines des situations pr\u00e9sent\u00e9es.\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/p>\n

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Avant la projection, les r\u00e9alisateurs ont bri\u00e8vement pr\u00e9sent\u00e9 le film : \u00ab\u00a0Ce qui s’est pass\u00e9 en Iran il y a 9 mois a fait que l’histoire de l’Iran peut se diviser en avant et apr\u00e8s. Cela ne signifie pas qu’avant il n’y avait pas de r\u00e9sistance, il y a eu des d\u00e9cennies de r\u00e9sistance, mais ce qui rend septembre 2022 sp\u00e9cial, c’est qu’il y a eu un moment qui a cristallis\u00e9 cette r\u00e9sistance, un moment d’espoir (\u2026). Dans la po\u00e9sie iranienne, il existe une technique appel\u00e9e \u00ab\u00a0mounadhara\u00a0\u00bb, qui signifie d\u00e9bat, o\u00f9 les personnages engagent un d\u00e9bat. Cette forme de dialogue nous a fascin\u00e9s. Nous avons besoin de dialogue, plus que jamais, un dialogue qui rapproche et unit. Comment amener cette forme au cin\u00e9ma ? Nous avons r\u00e9alis\u00e9 ce film avec d’autres amis et nous nous sommes dit que peut-\u00eatre vous nous entendrez. Nous vous invitons \u00e0 le voir, \u00e0 \u00e9couter les histoires, nous esp\u00e9rons que vous pourrez r\u00e9fl\u00e9chir avec elles, et que vous sourirez, voire rirez, car rien ne l\u00e9gitimise l’absurdit\u00e9 de l’oppression.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00c0 travers neuf courts sketchs, les r\u00e9alisateurs pr\u00e9sentent la vie quotidienne des Iraniens en mettant en sc\u00e8ne des femmes, des hommes et des enfants dans des moments en apparence banals, o\u00f9 l’absurde vient tout perturber. Chacun de ces personnages est le h\u00e9ros d’un sketch, introduit par une carte titre comportant son pr\u00e9nom, tourn\u00e9 en plan-s\u00e9quence fixe, lors d’une conversation avec un interlocuteur anonyme, qu\u2019on ne voit jamais, mais qui parle d’une voix autoritaire et s\u00e9v\u00e8re. Dans plusieurs cas, cette \u00ab\u00a0voix\u00a0\u00bb repr\u00e9sente le gouvernement bureaucratique et inquisiteur : par exemple, un fonctionnaire qui d\u00e9livre les permis de conduire interroge grossi\u00e8rement le citoyen sur ses tatouages, les jugeant anormaux et presque immoraux, un policier reproche \u00e0 une jeune femme de conduire sa voiture sans voile pour cacher ses cheveux, un fonctionnaire de l’\u00e9tat civil qui enregistre les naissances reproche au citoyen le pr\u00e9nom choisi, trop occidental, etc. <\/span><\/span><\/p>\n

Tous ces sketches ont un point commun : ils montrent les pires absurdit\u00e9s provoqu\u00e9es par la privation de libert\u00e9 en Iran : ne pas avoir le droit de choisir le pr\u00e9nom de son propre enfant, ne pas avoir le droit de sortir sans voile, ne pas avoir le droit de disposer librement de son propre corps, ne pas avoir le droit de ne pas pratiquer sa religion, ne pas avoir le droit d’\u00e9crire ce que l’on veut, ne pas avoir le droit de choisir le th\u00e8me de son propre film, etc.<\/span><\/span><\/p>\n

Le sketch de la petite \u00e9coli\u00e8re est particuli\u00e8rement choquant. En Iran, toutes les filles\/femmes sont oblig\u00e9es de se voiler d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 7ans. On voit donc une petite fille dans un magasin, portant un jogging, un casque sur les oreilles, esquissant des pas de danse. Ensuite, comme elle a atteint l\u2019\u00e2ge et qu\u2019elle va int\u00e9grer l\u2019\u00e9cole, sa maman doit lui acheter les v\u00eatements ad\u00e9quats. Suivant les conseils de la vendeuse, cette enfant joyeuse va se transformer en fant\u00f4me gris et triste. Le jogging est recouvert d\u2019un manteau terne et long, les cheveux sont cach\u00e9s par un voile couvrant, le tout est recouvert d\u2019un tchador. La petite fille n\u2019est plus que l\u2019ombre d\u2019elle-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n

Pareil pour le sketch du sc\u00e9nariste qui voit son sc\u00e9nario saucissonn\u00e9 petit \u00e0 petit. Une censure s\u00e9v\u00e8re et illogique, une censure opprimante. Le censeur ne veut rien comprendre, il faut couper l\u00e0, et l\u00e0, et encore l\u00e0. L\u2019histoire n\u2019a plus de sens\u00a0? Ce n\u2019est pas grave, on peut la changer. Exc\u00e9d\u00e9, le sc\u00e9nariste propose d\u2019\u00e9crire un film en suivant scrupuleusement des faits racont\u00e9s par des versets coraniques, mais le censeur les d\u00e9sapprouve quand m\u00eame et coupe encore cet encore.<\/span><\/span><\/p>\n

On remarque aussi une progression dans l\u2019\u00e2ge des personnages\u00a0: un nouveau-n\u00e9, une enfant, une lyc\u00e9enne, une jeune adulte, et ainsi de suite jusqu’\u00e0 un vieillard. Cette progression symbolise avec habilet\u00e9 qu’un Iranien est priv\u00e9 de ses libert\u00e9s tout au long de sa vie, de sa naissance \u00e0 sa vieillesse,\u00a0 et qu’il ne pourra jamais vivre librement. Il s’agit d’une th\u00e9matique extr\u00eamement sombre et triste, et les deux cin\u00e9astes l’illustrent avec une forme rarement vue au cin\u00e9ma. Durant chaque plan-s\u00e9quence, la discussion n’est montr\u00e9e que du point de vue du personnage, et l’interlocuteur n’est jamais visible. Les r\u00e9alisateurs montrent ainsi la froideur et l’absence d’empathie de la soci\u00e9t\u00e9 iranienne, dont le pire est ici d\u00e9peint. Et les propos de l’interlocuteur sont \u00e0 chaque fois d’une violence rageante. Il n’est pas difficile d’imaginer le peuple iranien se r\u00e9volter lorsque de telles sc\u00e8nes d’humiliation font partie de son quotidien. D’ailleurs, toutes ces petites histoires sont inspir\u00e9es de t\u00e9moignages r\u00e9els, comme l’ont pr\u00e9cis\u00e9 Ali Asgari et Alireza Khatami avant la projection \u00e0 Cannes. Et on peut facilement les croire, car de telles situations peuvent aussi se pr\u00e9senter dans nos pays arabo-musulmans.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui fait mal, est que certains de ces sketches pourraient \u00e9galement concerner les Tunisiens, d\u00e8s le premier, qui montre un p\u00e8re qui veut nommer son fils David, mais se voit refuser ce choix parce que c’est un pr\u00e9nom \u00ab\u00a0occidental\u00a0\u00bb, autrement dit non musulman. Ou le sketch de l’entretien d’embauche, o\u00f9 l’employeur, en apparence parfait, s’av\u00e8re \u00eatre un harceleur. Ou encore le fonctionnaire qui se m\u00eale de la vie priv\u00e9e, voire intime, des gens, ou un autre qui pose des questions indiscr\u00e8tes sur la pratique religieuse. Au nom de quoi ? De quel droit s’immiscent-ils ainsi dans la vie priv\u00e9e des individus ? Quand donc apprendrons-nous dans nos pays \u00e0 respecter la sph\u00e8re priv\u00e9e de chaque citoyen\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Depuis septembre 2022, les iraniens se battent sans rel\u00e2che pour essayer de conqu\u00e9rir certains de ces droits et libert\u00e9s, m\u00eame \u00e9l\u00e9mentaires. Chaque acte et geste compte.<\/span><\/span><\/p>\n

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Les actrices iraniennes Faezeh Rad et Sadaf Asgari \u00e0 Cannes 2023<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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L\u2019actrice Sadaf Asgari, pr\u00e9sente \u00e0 la premi\u00e8re, portait une robe courte et n\u2019\u00e9tait pas voil\u00e9e. Interrog\u00e9e, elle a confirm\u00e9 qu\u2019elle habitait en Iran. Ne craignait-elle pas les repr\u00e9sailles \u00e0 son retour\u00a0? Si a-elle confirm\u00e9. En s\u2019habillant ainsi, elle mettait m\u00eame sa vie en danger. Mais cela en vaut la peine, a-elle ajout\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Quel exemple de courage de la part de ces iraniennes\u00a0!!!<\/span><\/span><\/p>\n

Ne\u00efla Driss<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Titulaire d\u2019un DEA en droit priv\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9 Paris II et d\u2019un DESS de l\u2019IHEC Carthage, elle d\u00e9bute sa carri\u00e8re comme juriste sp\u00e9cialis\u00e9e en gestion de patrimoine immobilier. Elle s\u2019oriente ensuite vers l\u2019\u00e9criture en ligne, o\u00f9 elle se distingue d\u00e8s 2006 aux Tunisia Blog Awards, avant de se consacrer au journalisme culturel, avec une sp\u00e9cialisation dans la critique cin\u00e9matographique. Elle couvre r\u00e9guli\u00e8rement les grands festivals internationaux, notamment le Festival de Cannes, les Journ\u00e9es Cin\u00e9matographiques de Carthage et le Festival du film du Caire. Membre de l\u2019ATPCC et de la FIPRESCI, elle participe \u00e0 des jurys et initiatives internationales de critique. Depuis 2024, elle est \u00e9lectrice internationale aux Golden Globes. 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