Dans dix jours, au vingt-neuvi\u00e8me coucher du soleil de Ramadan, l’heure sera \u00e0 la \u00ab\u00a0Ro’ya\u00a0\u00bb, ce rituel devenu une tradition ins\u00e9parable du mois saint.<\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t\t\tEn effet, partout dans le pays, des observateurs scruteront le ciel nocturne pour y d\u00e9celer la naissance du nouveau croissant.<\/p>\n
Ensuite, tous les rapports d’observation seront centralis\u00e9s aupr\u00e8s des services du mufti de la R\u00e9publique. Ce dernier, au vu de ce qui lui a \u00e9t\u00e9 transmis, annoncera la f\u00eate de l’Aid pour le lendemain ou le surlendemain.<\/p>\n
Deux hypoth\u00e8ses sont \u00e0 consid\u00e9rer. Dans la premi\u00e8re, les scrutateurs d\u00e9c\u00e8lent le croissant naissant et, dans ce cas, l’Aid est pour le lendemain. Dans cette configuration, le mois de Ramadan n’aura dur\u00e9 que vingt-neuf jours.<\/p>\n
Dans le deuxi\u00e8me cas, le croissant demeure invisible et nul ne peut se prononcer quant \u00e0 l’av\u00e8nement du nouveau mois hegirien. Dans cette configuration, Ramadan durera trente jours et le mufti annoncera l’Aid pour le surlendemain.<\/p>\n
De nos jours, le public reste suspendu \u00e0 cette annonce qui sine die, ouvre la voie \u00e0 une nuit festive ou \u00e0 un nouveau jour de je\u00fbne. Le rituel de la Ro’ya (litt\u00e9ralement la vision ou l’observation) a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tabli \u00e0 la fin des ann\u00e9es quatre-vingt et a toujours suscit\u00e9 un suspense bon enfant aux derniers jours de Ramadan.<\/p>\n
Quant \u00e0 cette pratique de la Ro’ya, elle est imm\u00e9moriale et se confond avec l’esprit m\u00eame du calendrier lunaire selon lequel le mois nouveau co\u00efncide avec la naissance du croissant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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