{"id":199962,"date":"2021-03-23T19:14:00","date_gmt":"2021-03-23T19:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/blog\/nawal-el-saadawi-la-moitie-mutilee\/199962\/"},"modified":"2025-05-17T17:22:48","modified_gmt":"2025-05-17T17:22:48","slug":"nawal-el-saadawi-la-moitie-mutilee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/actualite\/culture\/nawal-el-saadawi-la-moitie-mutilee\/199962\/","title":{"rendered":"Nawal El Saadawi – La moiti\u00e9 mutil\u00e9e"},"content":{"rendered":"
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La militante f\u00e9ministe \u00e9gyptienne Nawal El Saadawi est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e il y a deux jours, \u00e0 l’\u00e2ge de 89 ans<\/a>. Ci-dessous un extrait de son livre La face cach\u00e9e d’\u00c8ve – Les femmes dans le monde arabe<\/em>, <\/strong><\/a>paru en 1977 (traduction en fran\u00e7ais 1982) dans lequel elle raconte comment sa s\u0153ur et elle, ont \u00e9t\u00e9 excis\u00e9es. C’est cette excision qui a d\u00e9termin\u00e9 toute sa vie et qui a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part de tout son combat.<\/p>\n

\"Nawal<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Une nuit – j’avais six ans -, j’\u00e9tais dans mon lit, bien au chaud et en paix, dans un agr\u00e9able demi-sommeil; dans ma t\u00eate voletaient de tendres r\u00eaves d’enfant avec leur cort\u00e8ge de gentilles f\u00e9es. Soudain, je sentis quelque chose s’agiter sous mes draps, cela ressemblait \u00e0 une \u00e9norme main, froide et rude, qui palpait mon corps, comme pour y chercher je ne sais quoi. Presque simultan\u00e9ment, une autre main, tout aussi froide et rude, s’abattit sur ma bouche, m’emp\u00eachant de crier.<\/em><\/p>\n

On me porta jusqu’\u00e0 la salle de bain. Je ne sais pas combien ils \u00e9taient et je ne me souviens pas de leurs visages ne si c’\u00e9taient des hommes ou des femmes. Le monde me semblait envelopp\u00e9 dans un brouillard opaque qui me voilait la vue. Peut-\u00eatre m’avait-on recouvert les yeux. Tout ce dont je me souviens, c’est que j’avais peur, qu’ils \u00e9taient nombreux et qu’une poigne de fer saisit mes mains, mes bras et mes cuisses: je ne pouvais plus r\u00e9sister ni m\u00eame bouger. Je me rappelle aussi du carrelage froid de la salle de bain sous mon corps nu. Le bourdonnement de voix inconnues \u00e9tait coup\u00e9 de temps en temps par un bruit raclant et m\u00e9tallique semblable \u00e0 celui que produit le boucher lorsqu’il agite son couteau avant de proc\u00e9der au sacrifice d’un mouton pour l’Eid.<\/em><\/p>\n

Mon sang se gla\u00e7a dans mes veines. Je pensais que des bandits \u00e9taient entr\u00e9s dans ma chambre et m’avaient kidnapp\u00e9e dans mon lit. Ils allaient maintenant me couper la gorge, parce que c’\u00e9tait toujours ce qui arrivait aux petites filles d\u00e9sob\u00e9issantes comme moi dans les histoires que ma grand-m\u00e8re aimait \u00e0 me raconter.<\/em><\/p>\n

Je tendis l’oreille pour tenter d’identifier ce bruit raclant et m\u00e9tallique. Il s’arr\u00eata, et mon c\u0153ur cessa de battre. Je ne voyais rien et j’avais l’impression que m\u00eame ma respiration s’\u00e9tait arr\u00eat\u00e9e. Pourtant, j’imaginais que la chose m\u00e9tallique qui causait le bruit raclant se rapprochait de moi. Elle ne s’approchait pas de mon cou, comme je m’y attendais, mais d’une autre partie de mon corps. Elle cherchait dans la r\u00e9gion de mon bas-ventre quelque chose de cach\u00e9 entre mes cuisses. C’est \u00e0 ce moment que je r\u00e9alisais que mes cuisses avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es au maximum et qu’elles \u00e9taient tenues par des doigts en fer qui ne rel\u00e2chaient pas leur emprise. Je sentais le couteau ou la lame se diriger directement vers mon cou. Et tout d’un coup, l’objet de m\u00e9tal affut\u00e9 plongea entre mes cuisses et coupa une partie de la chair de mon corps. Malgr\u00e9 la main plaqu\u00e9e sur ma bouche, je hurlais car ce n’\u00e9tait pas une simple douleur, mais une flamme d\u00e9vorante qui transper\u00e7ait mon corps tout entier. L’instant d’apr\u00e8s, je vis que mes hanches baignaient dans une mare de sang.<\/em><\/p>\n

Je ne savais pas ce qu’ils m’avaient coup\u00e9, et je ne voulais pas le savoir. Je pleurais et appelais ma m\u00e8re \u00e0 mon secours. A ma grande horreur, je la d\u00e9couvris \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s. C’\u00e9tait bien elle, je ne me trompais pas, en chair et en os, au milieu de tous ces \u00e9trangers, leur parlant et leur souriant, comme s’ils n’avaient pas essay\u00e9 d’assassiner sa fille quelques instants auparavant.<\/em><\/p>\n

Ils me port\u00e8rent jusqu’\u00e0 mon lit. Je les vis s’emparer de ma s\u0153ur, de deux ans plus jeune que moi, tout comme ils l’avaient fait avec moi. Je hurlais de toutes mes forces. Non! non! Je voyais le visage de ma s\u0153ur tenu entre des mains \u00e9normes et rudes. Elle \u00e9tait p\u00e2le comme la mort et son regard aux grands yeux noirs croisa le mien l’espace d’une seconde. Jamais je n’oublierai la terreur qui s’y refl\u00e9tait. Puis on la porta vers la salle de bains que je venais de quitter… Le regard que nous \u00e9change\u00e2mes semblait vouloir dire: \u00ab\u00a0Maintenant, nous savons ce que c’est. Nous savons quelle est notre trag\u00e9die. C’est d’\u00eatre n\u00e9es d’une esp\u00e8ce sp\u00e9ciale, le sexe f\u00e9minin. Notre destin est de toucher \u00e0 la plus profonde des mis\u00e8res et de voir notre corps mutil\u00e9 par des mains froides, insensibles et cruelles.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Ma famille n’\u00e9tait pas de celles qui, en \u00c9gypte, n’ont re\u00e7u aucune instruction. Au contraire, mes parents avaient eu la chance, tous les deux, de jouir de ce que l’on pouvait consid\u00e9rer \u00e0 l’\u00e9poque comme une tr\u00e8s bonne formation. Mon p\u00e8re avait fait des \u00e9tudes universitaires et avait \u00e9t\u00e9 promu cette ann\u00e9e-l\u00e0 (1937) inspecteur g\u00e9n\u00e9ral de l’\u00e9ducation pour la province de Menoufia dans la r\u00e9gion du delta au nord du Caire. Ma m\u00e8re avait fr\u00e9quent\u00e9 des \u00e9coles fran\u00e7aises, pouss\u00e9e par son p\u00e8re qui \u00e9tait directeur g\u00e9n\u00e9ral des services du recrutement de l’arm\u00e9e. Malgr\u00e9 tout, l’excision des filles \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9pandue, et une fille ne pouvait \u00e9chapper \u00e0 l’amputation de son clitoris, que sa famille vive \u00e0 la campagne ou en ville. Lorsque je retournai \u00e0 l’\u00e9cole apr\u00e8s l’intervention, je parlai \u00e0 mes camarades et \u00e0 mes amies de ce qui m’\u00e9tait arriv\u00e9, et je d\u00e9couvris que toutes, sans exception, \u00e9taient pass\u00e9es par le m\u00eame supplice, quelle que soit leur origine sociale (classe sup\u00e9rieure, moyenne ou inf\u00e9rieure).<\/em><\/p>\n

Dans les familles de paysans pauvres, toutes les filles sont excis\u00e9es, comme je pus le constater dans la famille que j’ai \u00e0 Kafr Tahla. Cette coutume est encore tr\u00e8s r\u00e9pandue dans les villages et m\u00eame dans les villes, o\u00f9 bien des familles estiment que c’est une n\u00e9cessit\u00e9. Toutefois, la g\u00e9n\u00e9ralisation de l’instruction et une plus grande compr\u00e9hension de la part des parents font que, de plus en plus, ils renoncent \u00e0 faire exciser leurs filles.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Nawal
\nLa face cach\u00e9e d’Eve Nawal El Saadawi<\/em><\/p>\n

Le souvenir de l’excision me poursuivit pendant longtemps comme un cauchemar. Un sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9 s’\u00e9tait empar\u00e9 de moi, je redoutais l’inconnu qui me guettais \u00e0 chaque pas que je ferais dans la vie. Je ne savais m\u00eame pas si ma m\u00e8re et mon p\u00e8re, ou m grand-m\u00e8re, ou les personnes qui m’entouraient ne me r\u00e9servaient pas d’autres surprises. Depuis le jour o\u00f9 j’avais ouvert les yeux, la soci\u00e9t\u00e9 m’avait fait sentir que j’\u00e9tais une fille et m’avait enseign\u00e9 que le mot bint (fille) \u00e9tait presque toujours accompagn\u00e9 d’un froncement de sourcils.<\/em><\/p>\n

J’atteignis l’\u00e2ge adulte et je devins m\u00e9decin en 1955, mais je ne pouvais effacer de ma m\u00e9moire l’incident douloureux qui avait mis fin abruptement \u00e0 mon enfance et m’a encore longtemps emp\u00each\u00e9e, lorsque je fus mari\u00e9e, de jouir pleinement de ma sexualit\u00e9 et de la vie, ce qui n’est possible qu’\u00e0 ceux qui poss\u00e8dent un \u00e9quilibre psychologique satisfaisant. J’ai \u00e9t\u00e9 longtemps hant\u00e9e par ce genre de cauchemars, surtout lorsque j’exer\u00e7ais ma profession dans les r\u00e9gions rurales. Il m’arrivait fr\u00e9quemment de soigner des jeunes filles qui n\u00e9cessitaient des soins \u00e0 domicile, souffrant de saignements abondants apr\u00e8s une excision. Plus d’une a pay\u00e9 de sa vie la fa\u00e7on inhumaine et primitive dont \u00e9tait effectu\u00e9e l’op\u00e9ration, d\u00e9j\u00e0 barbare en soi. D’autres souffraient d’infections graves ou chroniques, parfois pour le restant de leurs jours. La plupart d’entre elles, sinon toutes, \u00e9taient expos\u00e9es plus tard \u00e0 des d\u00e9formations sexuelles ou psychologiques r\u00e9sultant de cette exp\u00e9rience.<\/em><\/p>\n

J’ai \u00e9galement eu affaire \u00e0 des femmes venant de diff\u00e9rents pays arabes, entre autres des Soudanaises. J’ai \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9e en constatant qu’une fille soudanaise est soumise \u00e0 une op\u00e9ration beaucoup plus cruelle que celle pratiqu\u00e9e en \u00c9gypte. Ici, on effectue l’ablation, d’ordinaire non compl\u00e8te, du clitoris. Au Soudan, on enl\u00e8ve tous les organes g\u00e9nitaux externes, c’est-\u00e0-dire le clitoris, les deux l\u00e8vres ext\u00e9rieures (labia majora) et les deux l\u00e8vres int\u00e9rieures (labia minora). Puis on recoud la plaie. L’ouverture ext\u00e9rieure du vagin est la seule partie que l’on laisse intacte, non sans s’\u00eatre assur\u00e9 que, lorsqu’on ferme la plaie, quelques points de suture suppl\u00e9mentaires r\u00e9tr\u00e9cissent l’orifice. En cons\u00e9quence, lors de la nuit de noces, il faut agrandir cet orifice \u00e0 une extr\u00e9mit\u00e9 ou aux deux au moyen d’un scalpel ou d’un rasoir afin de permettre la p\u00e9n\u00e9tration de l’organe m\u00e2le. Si une soudanaise divorce, l’ouverture ext\u00e9rieure est r\u00e9tr\u00e9cie \u00e0 nouveau de fa\u00e7on \u00e0 ce quelle ne puisse pas avoir de relations sexuelles. Si elle se remarie, on r\u00e9agrandit l’ouverture.<\/em><\/p>\n

En \u00e9coutant les femmes m’expliquer ce qui se passe lors d’une excision au Soudan, je sentais la col\u00e8re et la r\u00e9volte monter en moi. Ces sentiments s’accrurent encore lorsqu’en me rendant au Soudan en 1969, je d\u00e9couvris que cette forme d’excision \u00e9tait toujours aussi r\u00e9pandue, que ce soit dans les r\u00e9gions rurales, dans les villages ou dans les villes.<\/em><\/p>\n

Malgr\u00e9 mon instruction et mes \u00e9tudes de m\u00e9decine, je n’\u00e9tais pas capable, \u00e0 cette \u00e9poque, de comprendre pourquoi les filles \u00e9taient soumises \u00e0 cette tradition barbare. Je ne cessais de me demander: \u00ab\u00a0pourquoi?\u00a0\u00bb Je ne trouvais jamais de r\u00e9ponse \u00e0 cette question qui m’obs\u00e9dait de plus en plus, pas plus qu’aux interrogations qui torturaient mon esprit le jour o\u00f9 ma s\u0153ur et moi avions \u00e9t\u00e9 excis\u00e9es.\u00a0\u00bb <\/em>Nawal El Saadawi.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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