{"id":199796,"date":"2019-11-26T14:01:00","date_gmt":"2019-11-26T14:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/blog\/prix-du-meilleur-film-de-la-critique-arabe-pour-le-film-dieu-existe-son-nom-est-petrunya\/199796\/"},"modified":"2025-10-07T17:24:04","modified_gmt":"2025-10-07T16:24:04","slug":"prix-du-meilleur-film-de-la-critique-arabe-pour-le-film-dieu-existe-son-nom-est-petrunya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/actualite\/culture\/prix-du-meilleur-film-de-la-critique-arabe-pour-le-film-dieu-existe-son-nom-est-petrunya\/199796\/","title":{"rendered":"Prix du Meilleur film de la critique arabe pour le film \u00ab\u00a0Dieu existe, son nom est Petrunya\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"CIFF<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9 dans plusieurs festivals et avoir remport\u00e9 plusieurs prix, dont celui de Meilleure actrice pour Zorica Nusheva<\/a> au Festival du Film Europ\u00e9en de S\u00e9ville et le Prix \u200b\u200bdu jury \u0153cum\u00e9nique et le Prix de la Gilde deutscher Filmkunsttheater au Festival de Berlin, c\u2019est lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie qui s\u2019est tenue \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra lors de la 41eme \u00e9dition du Festival International du Film du Caire (CIFF), que le film nord-mac\u00e9donien Dieu existe, son nom est Petrunya<\/em> de la r\u00e9alisatrice Teona Strugar Mitevska a re\u00e7u le Prix du meilleur film de la Critique Arabe pour les Films Europ\u00e9ens (The\u00a0Arab Critic’s Awards\u00a0for\u00a0European Films).<\/p>\n

Quarante-deux critiques de cin\u00e9ma de treize pays arabes ont s\u00e9lectionn\u00e9 le meilleur film europ\u00e9en de l\u2019ann\u00e9e parmi les vingt quatre longs m\u00e9trages soumis par l\u2019EFP (European Film Promotion) qui est un r\u00e9seau international d’instituts de promotion cin\u00e9matographique de 37 pays europ\u00e9ens, et le Centre du Cin\u00e9ma Arabe (ACC).<\/p>\n

Ce prix vise \u00e0 promouvoir le cin\u00e9ma europ\u00e9en dans le monde arabe et \u00e0 susciter l’int\u00e9r\u00eat des distributeurs et des professionnels du cin\u00e9ma pour les films europ\u00e9ens exceptionnels, tout en mettant sous les projecteurs les critiques de cin\u00e9ma de plusieurs pays arabes et leur r\u00f4le important dans l’ouverture de nouvelles perspectives et dans les \u00e9changes culturels.<\/p>\n

Mohamed Hefzy, pr\u00e9sident du CIFF, Sonja Heinen, directrice g\u00e9n\u00e9rale d’EFP, Maher Diab et Alaa Karkouti, fondateurs du ACC, ont remis le prix \u00e0 Labina Mitevska, productrice et l’une des actrices principales du film et \u00e9galement s\u0153ur de la r\u00e9alisatrice.<\/p>\n

A cette occasion, Mohamed Hefzy a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0Nous sommes heureux d’accueillir la c\u00e9r\u00e9monie de remise des prix de la critique arabe pour les films europ\u00e9ens au Festival International du Film du Caire. Je tiens \u00e0 f\u00e9liciter les acteurs et l’\u00e9quipe du film laur\u00e9at et j’encourage tout le monde \u00e0 le regarder dans la section Panorama International du festival\u00a0<\/a><\/em>\u00bb (qui est une section hors comp\u00e9tition du CIFF).<\/p>\n

Petrunya (Zorica Nusheva)\u00a0est une jeune femme d\u2019une trentaine d\u2019ann\u00e9es. Dipl\u00f4m\u00e9e en Histoire, elle est pourtant au ch\u00f4mage, et passe son temps sous sa couette \u00e0 manger (ce qui la fait grossir) et \u00e0 se faire harceler par sa m\u00e8re, qui lui fait bien des reproches et voudrait la voir travailler. A cet effet, elle lui d\u00e9croche un entretien d\u2019embauche dans une usine. Petrunya s\u2019y rend, mais finalement pour se faire dire que sans exp\u00e9rience professionnelle et avec un dipl\u00f4me inutile, elle ne pouvait \u00eatre engag\u00e9e. Mais pire, bien qu\u2019elle ait essay\u00e9 de se faire belle pour cet entretien, le patron lui dit qu\u2019en plus son physique est tellement ingrat, qu\u2019il ne pourrait m\u00eame pas l\u2019engager pour la \u00abbaiser\u00a0\u00bb. Elle quitte alors l\u2019usine d\u00e9moralis\u00e9e.<\/p>\n

A\u00a0Stip, la petite ville de Mac\u00e9doine o\u00f9 Petrunya habite, tous les ans au mois de Janvier, le pr\u00eatre de la paroisse lance une croix de bois dans la rivi\u00e8re et des centaines d\u2019hommes plongent pour l\u2019attraper. Pendant toute une ann\u00e9e, bonheur et prosp\u00e9rit\u00e9 sont assur\u00e9s \u00e0 celui qui y parvient.<\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, alors qu\u2019elle rentrait chez elle, Petrunya se jette \u00e0 l\u2019eau sur un coup de t\u00eate et s\u2019empare de la croix avant tous. Ses concurrents sont furieux qu\u2019une femme ait os\u00e9 participer \u00e0 ce rituel r\u00e9serv\u00e9 aux seuls hommes. La guerre est d\u00e9clar\u00e9e mais Petrunya tient bon : elle a gagn\u00e9 sa croix, elle ne la rendra pas. Elle la cache pr\u00e9cieusement et rentre chez elle.<\/p>\n

\"Dieu Petrunya a p\u00each\u00e9 la Croix en bois<\/em><\/p>\n

Seulement, les hommes de la ville ne sont pas d\u2019accord, et Petrunya est tra\u00een\u00e9e au commissariat de police o\u00f9 l\u2019a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e le pr\u00eatre.<\/p>\n

Petrunya n’est pas particuli\u00e8rement croyante. Elle a pris la croix par simple superstition. Elle n’a jamais eu de chance et veut que cela change. Elle veut elle aussi sa part de bonheur. Et elle a d\u00e9cid\u00e9 que quoi qu\u2019il arrive, elle ne rendra pas cette croix qu\u2019elle a gagn\u00e9e.<\/p>\n

Une jeune animatrice de TV va essayer de gagner l\u2019opinion publique \u00e0 la cause de Petrunya. Elle comprend les enjeux de l\u2019acte de Petrunya et essaye d\u2019en profiter pour faire changer les choses dans son pays.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 partir de cet \u00e9v\u00e9nement simple que va se construire l\u2019intrigue du film qui va s\u2019intensifier petit \u00e0 petit et poser plusieurs questions d\u2019ordre juridique, soci\u00e9tal et religieux.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, pourquoi est-ce que Petrunya est-elle retenue au commissariat\u00a0? A-t-elle donc enfreint\u00a0 la loi\u00a0? Est-il donc possible de l\u2019arr\u00eater\u00a0?<\/p>\n

Non, Petrunya n\u2019a rien fait de contraire \u00e0 la loi. Elle est juste all\u00e9e p\u00e9cher une croix en bois. Elle ne l\u2019a pas vol\u00e9e. Aucune loi ne le lui interdit.<\/p>\n

Par ailleurs, la tradition de l\u2019\u00e9glise dit que seuls les hommes ont le droit de prendre cette croix. Cette tradition a-t-elle force de loi\u00a0?<\/p>\n

Dans un \u00c9tat de droit, \u00e0 quelle r\u00e8gle faut-il donner la priorit\u00e9? A l’usage et \u00e0 la r\u00e8gle canonique ou \u00e0 la loi?<\/p>\n

Grand dilemme pour le commissaire. Il ne peut arr\u00eater Petrunya, mais il ne peut se r\u00e9soudre \u00e0 la rel\u00e2cher. Il va donc essayer de la convaincre de rendre cette croix. Mais elle s\u2019y refuse cat\u00e9goriquement. Pourquoi est-ce qu\u2019elle rendrait cette croix\u00a0?<\/p>\n

\"Dieu Petrunya (Zorica Nusheva) et le pr\u00eatre (Suad Begovski)\u00a0au commissariat de police<\/em><\/p>\n

D\u2019un autre cot\u00e9, aucun texte religieux clair n’interdit qu’une femme prenne la Croix, seule la tradition l’impose. Quelle est donc l\u2019origine de cette tradition et pourquoi ne tient elle compte que des hommes? Ou sont les femmes l\u00e0 dedans? Pourquoi est-ce que l’\u00e9glise est misogyne ? Ce qui pousse d\u2019ailleurs l’animatrice \u00e0 poser la question: et si Dieu \u00e9tait une femme? Si Dieu \u00e9tait une femme, ces probl\u00e8mes existeraient-ils\u00a0?<\/p>\n

D\u2019ailleurs le titre du film en anglais \u00ab\u00a0God exists, HER<\/strong> name is Petrunya<\/em>\u00a0\u00bb joue sur les mots. \u00ab\u00a0Her\u00a0\u00bb est f\u00e9minin. Il insinue donc que Dieu est f\u00e9minin\u2026 Il est dommage que la traduction fran\u00e7aise n\u2019exprime pas cela.<\/p>\n

Ensuite, pourquoi ne pas changer les traditions? Pourquoi est-ce qu’elles doivent \u00eatre immuables? Qui en a d\u00e9cid\u00e9 ainsi? Pourquoi est ce que les femmes ne pourraient pas passer outre ces traditions religieuses machistes et s’imposer ?<\/p>\n

Petrunya a os\u00e9. Elle a os\u00e9 transgresser les r\u00e8gles \u00e9tablies. Elle a os\u00e9 se comporter naturellement et spontan\u00e9ment comme un homme ou comme l’\u00e9gale d’un homme. Ce qu’ils refusent. L’\u00e9glise le refuse, l’homme de loi le refuse, la soci\u00e9t\u00e9 le refuse et surtout les hommes qui se sentent d\u00e9pouill\u00e9s le refusent.<\/p>\n

Ces hommes d\u2019ailleurs attaquent le commissariat o\u00f9 Petrunya est retenue contre son gr\u00e9. Ils veulent r\u00e9cup\u00e9rer la croix par la force, cette croix qui d\u2019apr\u00e8s eux leur revient de droit.<\/p>\n

Les policiers sont \u00e9cartel\u00e9s. Petrunya n’a viol\u00e9 aucune loi. Que faire dans ce cas? Si au d\u00e9but, ils \u00e9taient contre elle et voulaient la convaincre de rendre la Croix et donc de retourner \u00e0 l’ordre pr\u00e9\u00e9tabli, lorsqu’elle a \u00e9t\u00e9 en danger, certains d\u2019entre eux ont non seulement fait leur devoir et l’ont prot\u00e9g\u00e9e, mais ont m\u00eame sympathis\u00e9 avec elle. Sa force de caract\u00e8re a eu gain de cause et a forc\u00e9 leur respect. Il faut des femmes comme Petrunya pour faire avancer les droits des femmes.<\/p>\n

\"Dieu Le jeune officier Darko (Stefan Vujisic) et P\u00e9trunya (Zorica Nusheva)\u00a0au commissariat de police<\/em><\/p>\n

Dieu existe, son nom est Petrunya<\/em> traite de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes et de la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9 mac\u00e9donienne. Il montre comment les femmes sont trait\u00e9es par la famille, les religieux et les politiciens. Tous agissent uniquement pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats personnels et leurs privil\u00e8ges.<\/p>\n

Cette soci\u00e9t\u00e9 qui consid\u00e8re que le r\u00f4le premier d\u2019une femme est de s\u2019occuper de son foyer et de ses enfants, m\u00eame lorsque comme l\u2019animatrice, elle semble \u00e9mancip\u00e9e, libres et ind\u00e9pendante.<\/p>\n

Le film se termine quand m\u00eame par une note optimiste\u00a0: lorsque Petrunya s\u2019est prise en main et a cass\u00e9 la tradition, sa chance \u00e0 tourn\u00e9. Alors qu’au d\u00e9but du film, l’\u00e9ventuel employeur lui avait dit qu’elle \u00e9tait loin d\u2019\u00eatre d\u00e9sirable, \u00e0 la fin, un homme lui propose un rendez-vous. Un homme qui a vu son courage et sa d\u00e9termination et ses qualit\u00e9s humaines, et pour qui son physique ingrat n\u2019est pas important. Quoi qu\u2019on pourrait poser une question\u00a0: est-ce que l\u2019\u00e9mancipation d\u2019une femme doit obligatoirement passer par le regard d\u2019un homme\u00a0?<\/p>\n