{"id":199650,"date":"2016-05-15T09:43:00","date_gmt":"2016-05-15T09:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/blog\/uchenik\/199650\/"},"modified":"2016-05-15T09:43:00","modified_gmt":"2016-05-15T09:43:00","slug":"uchenik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.webdo.tn\/fr\/actualite\/culture\/uchenik\/199650\/","title":{"rendered":"Le disciple – \u00abPour Dieu, je suis pr\u00eat \u00e0 tout, m\u00eame \u00e0 mourir\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Festival de Cannes 2016<\/strong> \u2013 Le disciple<\/em> (Uchenik)<\/a>, le nouveau long m\u00e9trage du metteur en sc\u00e8ne russe Kirill Serebrennikov, et pr\u00e9sent\u00e9 en comp\u00e9tition dans la s\u00e9lection Un certain regard<\/em> lors de cette 69\u00e8me \u00e9dition du Festival de Cannes, est une adaptation d\u2019une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre qu\u2019il avait auparavant mont\u00e9e sur les planches.<\/p>\n

A travers ce film le r\u00e9alisateur s\u2019attaque \u00e0 un fl\u00e9au qui touche nos soci\u00e9t\u00e9s: l\u2019obscurantisme religieux qui attire de plus en plus de jeunes de part le monde. Ceux-ci, tout comme Veniamin (Petr Skvortsov), le personnage principal, consid\u00e8rent le monde comme rong\u00e9 par le diable ou le mal et s\u2019estiment investis d\u2019une mission de purification.<\/p>\n

Le r\u00e9alisateur d\u00e9crit la trajectoire qui peut conduire ces jeunes au pire et la mani\u00e8re dont ils se servent de la religion pour essayer de dominer leur entourage et donner un sens \u00e0 leur vie.<\/p>\n

\u00abPour Dieu, je suis pr\u00eat \u00e0 tout, m\u00eame \u00e0 mourir<\/em>\u00bb, dit Veniamin. Cette r\u00e9plique effrayante montre \u00e0 quel point les jeunes peuvent \u00eatre manipul\u00e9s et jusqu\u2019o\u00f9 ils peuvent aller.<\/p>\n

En suivant le parcours de Veniamin, le r\u00e9alisateur va essayer de montrer cet embrigadement, mais aussi la r\u00e9action des gens qui entourent ces jeunes. Certains seront d\u00e9pass\u00e9s, d\u2019autres seront complices, parfois par leur passivit\u00e9, d\u2019autres encore trouveront un \u00e9cho \u00e0 leur propre conservatisme, \u00e0 leur sexisme, leur homophobie ou leur antis\u00e9mitisme. Seuls quelques uns, telle Elena (Victoria Isakova), le professeur de biologie, vont tenir t\u00eate et affronter ces fanatiques. Dans le film, cette enseignante va essayer de combattre l\u2019adolescent par ses propres armes, en lui opposant une interpr\u00e9tation diff\u00e9rente de certains passages de la bible.<\/p>\n

En fait, il s’agit d’une bataille entre le discours scientifique, la logique et la rigueur et le discours religieux extr\u00e9miste. Entre les deux, toute une panoplie de nuances\u00a0: les ath\u00e9es, les conservateurs par tradition, les croyants par habitude, les croyants mod\u00e9r\u00e9s et ceux qui ne se sentent pas du tout concern\u00e9s, se limitant \u00e0 travailler et \u00e0 essayer de subvenir \u00e0 leurs besoins primaires et alimentaires.<\/p>\n

Boulevers\u00e9e, la maman de Veniamin va d\u00e9couvrir que son fils est devenu tr\u00e8s croyant. Elle remarque qu\u2019il change, que son comportement est bizarre et qu\u2019il s\u2019isole de plus en plus, par rapport au groupe et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Dans un premier temps, Veniamin va par exemple refuser de se mettre en maillot de bain pour son cours de natation avec l’\u00e9cole.\u00a0Il va \u00e9galement refuser de voir les filles en bikini puisque la bible veut que les femmes soient d\u00e9centes. Ce qui ne l\u2019emp\u00eachera pas d\u2019ailleurs, lorsque sa m\u00e8re l’obligera \u00e0 assister au cours, de regarder d’un \u0153il vicieux les corps nus de ses camarades.<\/p>\n

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La maman d\u00e9couvre \u00e9galement que son fils lit la bible et veut l’appliquer \u00e0 la lettre. A partir de l\u00e0 tous ses actes et discours sont dict\u00e9s par cette bible. Il ne fournira plus aucun effort de compr\u00e9hension ou de dialogue avec les autres. Il veut juste appliquer ce qui, pour lui, est la volont\u00e9 de Dieu et imposer \u00e0 tous cette parole divine.\u00a0\u00a0Or dans la bible on trouve des textes violents. D’ailleurs tout le long du film, \u00e0 chaque fois que Veniamin r\u00e9cite un verset biblique, les r\u00e9f\u00e9rences de ce verset apparaissent sur l’\u00e9cran. Le r\u00e9alisateur a voulu montrer que ces textes, parfois d\u2019une extr\u00eame violence, existent r\u00e9ellement dans la bible et que les laisser \u00e0 la port\u00e9e de n’importe qui peut \u00eatre tr\u00e8s dangereux.<\/p>\n

Quel est donc le r\u00f4le de la bible et des textes religieux en g\u00e9n\u00e9ral? Faut-il les appliquer \u00e0 la lettre? Est ce que ces textes sont intemporels et s’appliquent \u00e0 tous les humains? Elena l’enseignante est cat\u00e9gorique: ces textes ont 2000 ans d’\u00e2ge, sont d\u00e9pass\u00e9s et ne r\u00e9pondent plus aux besoins et \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du XXI\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

L’\u00e9l\u00e8ve est tellement obnubil\u00e9 par ses croyances religieuses qu’il en perd toute mesure. Il ne sait plus distinguer entre le bien et le mal et fini par se prendre lui m\u00eame pour une sorte de Dieu ou messie. Il trouve par ailleurs que les gens n\u2019en font pas assez pour d\u00e9fendre leur religion. Il ira jusqu’\u00e0 reprocher\u00a0au pope de ne pas faire ce qu’il faut pour d\u00e9fendre le christianisme. Il lui demandera pourquoi est ce que dans les autres religions, les croyants se battent pour leur dieu et vont au djihad, alors que chez les chr\u00e9tiens ils restent les bras croises et ne font rien?<\/p>\n

Le film permet aussi une r\u00e9flexion sur les m\u00e9thodes d’enseignement: doit-on se limiter \u00e0 donner des cours th\u00e9oriques qui risquent de ne pas \u00eatre compris ou donner des cours pratiques qui risquent de choquer?<\/p>\n

L’exemple du cours d’\u00e9ducation sexuelle pendant lequel on essaye d’apprendre aux \u00e9l\u00e8ves \u00e0 enfiler des pr\u00e9servatifs sur une carotte est significatif. Le cours dans son ensemble est rejet\u00e9 par l’\u00e9l\u00e8ve\u00a0croyant extr\u00e9miste. Pour lui les deux th\u00e8mes abord\u00e9s par l’enseignante, \u00e0 savoir l\u2019homosexualit\u00e9 et la contraception sont contraires \u00e0 la religion, la bible condamnant l’homosexualit\u00e9 et interdisant les relations sexuelles lorsqu’elles n’ont pas pour but la procr\u00e9ation. Pour lui, il est donc compl\u00e8tement interdit d’utiliser des pr\u00e9servatifs puisqu’ils emp\u00eachent justement cette procr\u00e9ation.<\/p>\n

Lorsque la directrice arrive pour mettre fin \u00e0 la dispute au sein de la classe, elle est elle m\u00eame choqu\u00e9e par les m\u00e9thodes de l’enseignante. Elle d\u00e9sapprouve l’utilisation des carottes et des pr\u00e9servatifs et m\u00eame des vid\u00e9os animali\u00e8res montrant les relations sexuelles. Elle donne l’ordre \u00e0 l\u2019enseignante de faire son cours d’\u00e9ducation sexuelle en utilisant des paraboles et images.<\/p>\n

La r\u00e9ponse de l’enseignante est significative, pour elle l\u2019efficacit\u00e9 prime. A quoi serviraient les cours d’\u00e9ducation sexuelle si ce n’est pour justement \u00e9viter les grossesses non d\u00e9sir\u00e9es chez les adolescentes et la transmission des maladies dangereuses et incurables? Comment expliquer aux \u00e9l\u00e8ves si on ne leur montre pas comment faire?<\/p>\n

En fait, tout le long du film cette enseignante va se battre contre ce syst\u00e8me scl\u00e9ros\u00e9 par les croyances religieuses et le conservatisme puritain.<\/p>\n

Le cours sur l’\u00e9volution de l’esp\u00e8ce humaine est \u00e9galement significatif. D\u2019un cot\u00e9, les scientifiques qui croient en l’\u00e9volution des esp\u00e8ces, \u00e9volution d\u00e9montr\u00e9e par la science et les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologique et pal\u00e9ontologues et de l’autre cot\u00e9 les cr\u00e9ationnistes qui pensent que Dieu a cr\u00e9\u00e9 l’homme et toutes les esp\u00e8ces vivantes telles que nous le connaissons. Veniamin refuse compl\u00e8tement ce cours qui va \u00e0 l’encontre de ses croyances. Il va emp\u00eacher l’enseignante de le donner et perturbera la classe.<\/p>\n

Le plus \u00e9tonnant est que la directrice du lyc\u00e9e, appel\u00e9e \u00e0 la rescousse, n’arrivera pas \u00e0 trancher. Elle ne fournira aucune explication, mais elle infligera un avertissement \u00e0 l’enseignante parce que cette derni\u00e8re n’a pas su maintenir l’ordre dans sa classe.<\/p>\n

La sc\u00e8ne finale du film est tr\u00e8s belle. Les conservateurs et divers extr\u00e9mistes vont finir par d\u00e9courager et faire renvoyer l’enseignante. Mais elle rebrousse chemin, et en r\u00e9p\u00e9tant telle une litanie qu’elle ne partira pas, elle va enlever ses chaussures, les clouer, au sens propre du terme, au sol de la classe et les remettre. Elle est clou\u00e9e au sol. Elle ne partira pas, elle est d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 se battre contre tous pour essayer de sauver les \u00e9l\u00e8ves.\u00a0\u00a0C’est une note d’espoir en r\u00e9alit\u00e9: dans cette lutte qui existe dans plusieurs soci\u00e9t\u00e9s et plusieurs religions, entre les conservateurs et les progressistes, il ne faut pas laisser les conservateurs et les extr\u00e9mistes religieux envahir l’espace, il faut aussi l’occuper et se battre contre leurs discours r\u00e9trogrades.<\/p>\n

Bien que ce film se situe en Russie et montre un jeune chr\u00e9tien extr\u00e9miste, il colle parfaitement bien \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 de nos pays arabes et pourrait s\u2019appliquer aux jeunes islamistes qui se radicalisent et tiennent les m\u00eames discours et agissent pareillement. Il d\u00e9crit le processus de fanatisation de ces jeunes et le d\u00e9sarroi de leurs proches.<\/p>\n

Bande annonce\u00a0:<\/p>\n