Encore une fois, je voudrais vous inviter \u00e0 retrouver le fil d’une m\u00e9moire tunisienne et retrouver les mots qui restent d’une s\u00e9rie d’entretiens avec un a\u00een\u00e9. Les souvenirs qu’il raconte ne manquent pas de piquant et de v\u00e9rit\u00e9. Que ce soit l’\u00e9vocation des marabouts ou celle des saisons secr\u00e8tes de notre calendrier traditionnel, interpellent nos propres m\u00e9moires et les v\u00e9cus de tout un chacun.<\/p>\n
\u00c9coutons donc la voix singuli\u00e8re de Belhassen Ben Abdallah \u00e9grener les souvenirs et la sc\u00e8ne d’une enfance tunisienne. Retrouvons Lella Arbia, Lella Fajria et aussi Sayda Manoubia, retrouvons Aoussou et les mois h\u00e9giriens au fil d’une m\u00e9moire qui raconte et se raconte.
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\nDans notre tradition familiale, les visites aux mausol\u00e9es des Saints \u00e9taient un rituel incontournable. Ma m\u00e8re et ma tante Habiba y sacrifiaient d\u00e8s qu’elles le pouvaient, avec une ferveur toujours intacte. Lella Fejria avait les faveurs de ma tante.<\/p>\n
De son vivant, cette sainte avait dans les ann\u00e9es cinquante pr\u00e9dit \u00e0 demi-mots l’ascension de Bourguiba. La phrase myst\u00e9rieuse qu’elle avait dite \u00e0 la propre ni\u00e8ce du futur pr\u00e9sident annon\u00e7ait qu’un poisson mythique viendrait de Monastir qui \u00e9blouirait le monde entier.<\/p>\n
Ma tante Habiba \u00e9tait \u00e9galement une assidue de Sidi Brahim dont le mausol\u00e9e \u00e9tait relativement proche de la maison familiale de la rue des Tamis. Elle se rendait \u00e0 cette \u00ab\u00a0zaouia\u00a0\u00bb, chaque vendredi apr\u00e8s la pri\u00e8re. On dit de Sidi Brahim qu’il \u00e9tait celui qui avait introduit la Tijania en Tunisie apr\u00e8s y avoir \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 au Maroc.<\/p>\n
On raconte aussi qu’il est \u00e0 l’origine du rituel du \u00ab\u00a0hezb el latif\u00a0\u00bb qui est un cycle d’invocations cens\u00e9 prot\u00e9ger les personnes qui l’organisent. Ainsi, dans une maison neuve ou apr\u00e8s un succ\u00e8s, ces pri\u00e8res apporteront s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et baraka.<\/p>\n
Ma tante \u00e9tait \u00e9galement fid\u00e8le \u00e0 Lella Manoubia dont le sanctuaire se trouvait \u00e0 Montfleury, sur une \u00e9minence. Elle s’y rendait avec des femmes du quartier pour assister \u00e0 des cycles de chants liturgiques. Les chanteuses \u00e9taient des femmes qui jouaient du tambourin et portaient des longues tuniques vertes.<\/p>\n
Je me souviens encore de ces r\u00e9citals de chants mystiques puisque j’accompagnais souvent ma m\u00e8re \u00e0 ce mausol\u00e9e. En ce temps, nous montions jusqu’\u00e0 Montfleury et en profitions aussi pour admirer les riches demeures des colons fran\u00e7ais qui vivaient sur cette colline en surplomb de la m\u00e9dina.<\/p>\n
Ma m\u00e8re \u00e9tait tr\u00e8s superstitieuse et redoutait particuli\u00e8rement ce que nous nommons \u00ab\u00a0tabaa\u00a0\u00bb, ce qui qualifie le signe indien qui peut poursuivre une personne attirant sur lui la guigne et pire encore, le malheur.<\/p>\n
Ma m\u00e8re disait que j’\u00e9tais poursuivi par un sort mais que je finissais toujours par r\u00e9ussir. Ce n’\u00e9tait pas faux, car souvent je trouvais des difficult\u00e9s \u00e0 concr\u00e9tiser mes projets. Mais il ne me venait pas \u00e0 l’esprit d’abandonner et, toujours, contre vents et mar\u00e9es, un d\u00e9clic finissait par se produire et d\u00e9bloquer des situations qui semblaient bien compromises.<\/p>\n
Je me souviens encore d’une amie de la famille qui, pour vaincre le mauvais sort, sugg\u00e9ra de m’emmener au mausol\u00e9e de Lella Arbia, non loin de Bab Djedid, rue Sidi Ayed. On disait de cette sainte femme qu’elle avait le pouvoir d’annihiler la \u00ab\u00a0tabaa\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Me voici dans le sanctuaire, impressionn\u00e9 par la pr\u00e9pos\u00e9e au lieu qui me scruta attentivement et promena son poing serr\u00e9 autour de mon cou. Elle d\u00e9clara ensuite que j’\u00e9tais sous l’influence d’un sortil\u00e8ge et qu’elle allait l’extirper.<\/p>\n
Elle se mit \u00e0 balayer les deux pi\u00e8ces du minuscule mausol\u00e9e puis recueillit la poussi\u00e8re dans un sachet qu’elle me recommanda de placer dans mon portefeuille. J’ai longtemps gard\u00e9 ce sachet dont il ne fallait pas que je me s\u00e9pare. Jusqu’au jour o\u00f9 la pochette qui le contenait soit subtilis\u00e9e.<\/p>\n
Toutefois, j’avais alors d\u00e9j\u00e0 appris \u00e0 \u00e9tablir un business plan qui me permettait d’envisager la faisabilit\u00e9 de tout projet avant de passer \u00e0 sa mise \u00e0 ex\u00e9cution. Il n’en reste pas moins que je crois que Lella Arbia m’a assist\u00e9 \u00e0 mes d\u00e9buts.<\/p>\n
Souvent, je me suis rendu au mausol\u00e9e de Sidi Belhassen, tout en haut du Djellaz. En ce lieu mystique, j’ai toujours rencontr\u00e9 une certaine paix int\u00e9rieure. Ce saint personnage avait subi une v\u00e9ritable cabale de son vivant et avait fini par quitter la Tunisie pour la Haute \u00c9gypte o\u00f9 sa tombe est toujours v\u00e9n\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n
De nos jours encore, quand je le peux, j’organise un hezb el latif chez moi. Je fais alors appel aux imams de la mosqu\u00e9e des Pins \u00e0 La Marsa. Et \u00e0 chacun de ces rituels qui me r\u00e9jouissent et rass\u00e9r\u00e8nent, ce sont des images du pass\u00e9 qui resurgissent. Ma m\u00e8re, ma tante Habiba et les zaouias de mon enfance ne m’ont, \u00e0 vrai dire, jamais quitt\u00e9.
\n**********Tant d’ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 la ferme familiale m’ont appris le calendrier agricole, celui qui se base sur de lointaines traditions et aussi sur l’observation de la nature. Ce calendrier que nous qualifions de \u00ab\u00a0ajmi\u00a0\u00bb est tr\u00e8s li\u00e9 aux travaux de la terre. Il voit se succ\u00e9der des saisons qui parfois, ne durent qu’une quinzaine de jours.<\/p>\n
Dans ce calendrier, le printemps commence le 28 f\u00e9vrier et l’\u00e9t\u00e9, le 29 mai. L’automne s’installe d\u00e8s le 30 ao\u00fbt puis c’est l’av\u00e8nement de l’hiver \u00e0 la date du 29 novembre.<\/p>\n
Chaque grande saison est d\u00e9coup\u00e9e en p\u00e9riodes plus courtes. Par exemple, durant l’hiver, plusieurs cycles se succ\u00e8dent : les Nuits blanches qui apparaissent \u00e0 la fin d\u00e9cembre, les Nuits noires qui r\u00e8gnent ensuite jusqu’au 2 f\u00e9vrier, l’Azara et Gerret el Anz marquent enfin le grand froid avant la descente des Trois braises, annonciatrices du printemps.<\/p>\n
Chaque saison a ainsi ses couleurs et sa po\u00e9sie propre. Les pluies du printemps accompagnent le cycle du Hsoum. Aoussou en plein juillet annonce les grosses chaleurs estivales.<\/p>\n
Quoique qualifi\u00e9 de berb\u00e8re, ce calendrier agraire est fort probablement h\u00e9rit\u00e9 de la tradition julienne. La nouvelle ann\u00e9e y d\u00e9bute le 14 janvier et on continue \u00e0 la f\u00eate avec des plats propitiatoires et des coutumes qui se transmettent d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre.<\/p>\n
Les ann\u00e9es bucoliques de mon enfance m’ont appris \u00e0 vivre au rythme de la terre nourrici\u00e8re et ce calendrier ajmi \u00e9tait toujours pr\u00e9sent dans la m\u00e9moire des fellahs qui le respectaient rigoureusement et aussi \u00e0 travers les travaux des champs.<\/p>\n
La modernisation de l’agriculture et la soci\u00e9t\u00e9 de consommation ne sont pas parvenues \u00e0 nous couper de ce calendrier ancestral qui, tout en consid\u00e9rant solstices et \u00e9quinoxes, retrouve des rythmes agraires plus intimes et frapp\u00e9s de la marque du bon sens paysan. Tiss\u00e9 de m\u00e9taphores et d’all\u00e9gories, notre calendrier traditionnel est un long po\u00e8me que ponctuent les saisons, les couleurs du ciel et les journ\u00e9es qui r\u00e9tr\u00e9cissent ou rallongent.<\/p>\n
De nos jours, je garde toujours sous les yeux, nos calendriers qui d\u00e9clinent trois ann\u00e9es diff\u00e9rentes : la gr\u00e9gorienne, l’h\u00e9girienne et l’agricole. Chaque jour qui passe, une feuille est retir\u00e9e de cet almanach qu’on accroche sur un mur. Un geste qui me fait renouer avec tant de traditions, de souvenirs des pluies d’automne et de la froidure hivernale, de proverbes et adages que j’ai tant de fois entendu.<\/p>\n
C’est ce calendrier des saisons secr\u00e8tes qui m’a ainsi appris que l’automne \u00e9tait l’ann\u00e9e. En rappelant la duret\u00e9 de l’hiver, la bri\u00e8vet\u00e9 de l’\u00e9t\u00e9 et la fragilit\u00e9 du printemps, ce calendrier paysan n’est-il pas celui qui d\u00e9crit le mieux les ann\u00e9es qui s’\u00e9coulent ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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