La derni\u00e8re fois o\u00f9 des fun\u00e9railles avaient mobilis\u00e9 des foules imposantes et suscit\u00e9 beaucoup de ferveur, c’\u00e9tait lors des obs\u00e8ques de Chokri Belaid, Mohamed Brahmi et Beji Caid Essebsi.<\/p>\n
Les fun\u00e9railles du pr\u00e9sident B\u00e9ji Caid Essebsi ont \u00e9t\u00e9 un moment fort de communion entre un peuple et un homme qui aura eu un destin politique hors du commun, \u00e0 cheval sur deux si\u00e8cles. Ces obs\u00e8ques pr\u00e9sidentielles invitent aussi \u00e0 se souvenir de moments similaires, ou du moins relativement proches, dans la m\u00e9moire populaire.<\/p>\n
En effet, le vingti\u00e8me si\u00e8cle a connu, \u00e0 de nombreuses reprises, des enterrements ayant marqu\u00e9 les esprits et forg\u00e9 une l\u00e9gende, toujours pr\u00e9sente dans la m\u00e9moire collective.<\/p>\n
Les plus anciens vous parleront immanquablement des fun\u00e9railles de Moncef Bey, souverain husseinite, mort en exil en France, dont la d\u00e9pouille mortelle a \u00e9t\u00e9 rapatri\u00e9e au pays.<\/p>\n
Ces fun\u00e9railles sont rest\u00e9es un moment inoubliable tant le peuple avait communi\u00e9 avec un homme d’une grande popularit\u00e9. Jusqu’au Djellaz, sa derni\u00e8re demeure, la foule \u00e9tait immense et les t\u00e9moins racontent encore avec \u00e9motion cette journ\u00e9e m\u00e9morable.<\/p>\n
Un autre enterrement aura tout autant marqu\u00e9 les esprits. Il s’agit de celui d’un homme du peuple, connu pour avoir \u00e9t\u00e9 un hors la loi mais entour\u00e9 d’une aura l\u00e9gendaire.<\/p>\n
Il s’agit de Ali Chouereb, ce bandit d’honneur dont on disait qu’il ne tremblait que devant sa m\u00e8re, est lui aussi entr\u00e9 dans la l\u00e9gende. De nos jours encore, du c\u00f4t\u00e9 de Halfaouine et dans tous les faubourgs, on se raconte l’histoire de Chouereb et on \u00e9voque son enterrement qui a \u00e9t\u00e9 suivi par une foule immense.<\/p>\n
Habiba Messica a \u00e9t\u00e9 une des stars les plus populaires connues par la chanson tunisienne. Sa mort, dans des conditions tragiques, avait \u00e9mu les Tunisiens. Br\u00fbl\u00e9e vive par son amant et admirateur, Messica a connu des fun\u00e9railles populaires o\u00f9, par milliers, les gens avaient suivi la d\u00e9pouille de l’artiste jusqu’au cimeti\u00e8re juif de Tunis o\u00f9 elle est inhum\u00e9e.<\/p>\n
Son souvenir est toujours r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9voqu\u00e9 avec beaucoup d’\u00e9motion et, parfois, sa voix s’\u00e9chappe encore du haut-parleur d’une radio, \u00e9voquant les premi\u00e8res heures de la chanson tunisienne.<\/p>\n
De fait, \u00e0 chaque fois que l’\u00e9motion atteint des paroxysmes, les fun\u00e9railles connaissent des affluences populaires remarquables qui, ensuite, tissent une aura l\u00e9gendaire qui se transmet \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.Ainsi, parle-t-on encore des obs\u00e8ques de Farhat Hached, apr\u00e8s son assassinat. Les a\u00een\u00e9s se souviennent du d\u00e9part de son cort\u00e8ge fun\u00e8bre du si\u00e8ge de l’UGTT qui se trouvait alors dans la m\u00e9dina de Tunis. Hached est un enfant de Kerkennah, comme H\u00e9di Berrekhissa, un footballeur, tomb\u00e9 sur le terrain alors que son \u00e9quipe, l’Esp\u00e9rance de Tunis, jouait un match amical.<\/p>\n
L’\u00e9motion fut alors des plus vives et de m\u00e9moire de sportif, jamais le Jellaz n’avait connu pareille affluence. Lors des fun\u00e9railles de Berrekhissa, un tabou allait ostensiblement tomber.<\/p>\n
Ce jour-l\u00e0, les admiratrices du footballeur \u00e9taient tr\u00e8s nombreuses \u00e0 accompagner la d\u00e9pouille du sportif, donnant au Jellaz des couleurs f\u00e9minines peu usit\u00e9es dans la tradition. Des milliers de supporteurs \u00e9taient spontan\u00e9ment venus au cimeti\u00e8re et avaient honor\u00e9 la m\u00e9moire de ce footballeur devenu \u00e0 son tour l\u00e9gendaire.<\/p>\n
Cette \u00e9motion a \u00e9t\u00e9 perceptible tout au long de la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire qu’a connue la Tunisie entre d\u00e9cembre 2010 et janvier 2011. Chaque jour, depuis les fun\u00e9railles de Mohamed Bouazizi, les enterrements de jeunes tomb\u00e9s sous les balles de la r\u00e9pression se transformaient en manifestations contre le r\u00e9gime.<\/p>\n
Que ce soit \u00e0 Tunis, Sidi Bouzid ou ailleurs, les listes de martyrs s’allongeaient et une bravoure m\u00eal\u00e9e de peur planait au-dessus de ces enterrements qui prenaient r\u00e9solument la forme de communions populaires.<\/p>\n
Cette f\u00e9brilit\u00e9 conjugu\u00e9e \u00e0 l’engagement \u00e9tait clairement perceptible lors des enterrements de Chokri Belaid et Mohamed Brahmi, tomb\u00e9s sous les balles du terrorisme islamiste aveugle.<\/p>\n
Ces militants de la gauche tunisienne ont \u00e9t\u00e9 les victimes de la violence post-r\u00e9volutionnaire et leurs enterrements s’\u00e9taient transform\u00e9s en vastes manifestations contre la Troika, alors au pouvoir, dont certaines connivences avec les radicaux islamistes avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9es.<\/p>\n
L’enterrement de Belaid avait d’ailleurs \u00e9tait endeuill\u00e9 (sic) par des violences dont se rendirent coupables des \u00e9l\u00e9ments appartenant \u00e0 ces n\u00e9buleuses qui \u00e9voluent entre int\u00e9grisme et banditisme. Ces enterrements aussi appartiennent d\u00e9sormais \u00e0 la m\u00e9moire populaire.<\/p>\n
En creux, face \u00e0 cette m\u00e9moire, les fun\u00e9railles de Bourguiba prennent aujourd’hui l’allure d’une exception. D’ailleurs, d\u00e8s la mort de BCE, la m\u00e9moire des fun\u00e9railles du pr\u00e9sident Habib Bourguiba, fondateur de la R\u00e9publique tunisienne, a resurgi, accablant davantage le r\u00e9gime de Ben Ali et son manque de reconnaissance envers le vieux leader.
\n**********Beaucoup de Tunisiens avouent avoir fait tard leur deuil de Bourguiba. En effet, par une d\u00e9cision autocratique – probablement l’une des pires que l’on puisse attribuer \u00e0 Ben Ali et son entourage -, les Tunisiens avaient \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9s des fun\u00e9railles nationales qu’ils attendaient pour Bourguiba.<\/p>\n
Install\u00e9 dans le d\u00e9ni et tentant de capter \u00e0 son propre profit politique l’h\u00e9ritage de Bourguiba, Ben Ali avait alors, \u00e0 mon sens, pris l’une des pires d\u00e9cisions de ses pr\u00e9sidences successives.<\/p>\n
Si la m\u00e9moire populaire n’a pas gard\u00e9 les fastes d’un enterrement, elle subit encore cette d\u00e9cision absurde et tout un chacun pourra vous le raconter librement aujourd’hui, alors que le sujet est rest\u00e9 longtemps tabou, ne circulant que de bouche \u00e0 oreille.<\/p>\n
Des dizaines de t\u00e9moins parlent encore de ce que les Tunisiens ont subi en guise de fun\u00e9railles de Bourguiba. Pas de rassemblement populaire et pas de retransmission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e comme ce fut le cas pour BCE.<\/p>\n
La t\u00e9l\u00e9vision tunisienne avait alors atteint le fond absolu en diffusant des reportages animaliers pendant des heures alors que le peuple \u00e9mu et malheureux de la tournure que prenaient les choses, ruminait d\u00e9j\u00e0 sa revanche.<\/p>\n
Cette absence orchestr\u00e9e de Bourguiba, ce dernier d\u00e9ni et cette trahison ultime p\u00e8sent encore beaucoup dans le bilan humain et politique de Ben Ali. Car, au fond, insulter la m\u00e9moire des d\u00e9funts souille votre propre image \u00e0 jamais.<\/p>\n
La frustration et le ressentiment contre Ben Ali sont toujours tr\u00e8s vifs et beaucoup de Tunisiens affirment que leur deuil de Bourguiba ne s’est achev\u00e9 qu’avec les fun\u00e9railles de BCE.<\/p>\n
C’est dire le pouvoir r\u00e9troactif de certains morts illustres. C’est dire aussi qu’on ne floue jamais les vivants en bricolant la m\u00e9moire des d\u00e9funts. Bourguiba aura \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pr\u00e9sent et quelque part, son ombre planait au-dessus du cort\u00e8ge fun\u00e8bre de BCE.<\/p>\n
Au fond, l’histoire ne pardonne pas et je crois qu’aujourd’hui, le divorce avec les ann\u00e9es de dictature est bel et bien accompli dans ses moindres d\u00e9tails. Et si le fondateur de la R\u00e9publique n’aura pas eu les fun\u00e9railles populaires qu’il m\u00e9ritait, son empreinte reste grande et sa pr\u00e9sence diffuse.
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\nS’il est un enterrement qui est rest\u00e9 ind\u00e9l\u00e9bile dans ma propre m\u00e9moire, c’est celui de Sidi Amor Fayache. Ce saint de notre tradition est mort au d\u00e9but des ann\u00e9es soixante-dix ou plut\u00f4t \u00e0 la fin des ann\u00e9es soixante, je ne sais plus. J’\u00e9tais alors un enfant qui grandissait entre BabDjedid et Bab Menara, au seuil de la m\u00e9dina de Tunis.<\/p>\n
Entre la maison maternelle de la rue des Silos et celle paternelle de la rue Boukhris, j’ai pass\u00e9 de longues ann\u00e9es \u00e0 arpenter la rue El Marr qui les reliait. Bien des souvenirs restent vivaces lorsque je repense \u00e0 ces d\u00e9ambulations dans les quartiers avec leur cort\u00e8ge de commerces, de mosqu\u00e9es, de march\u00e9s ou de caf\u00e9s.<\/p>\n
Sidi Amor Fayache avait sa zaouia \u00e0 la rue Boukhris. Et si je garde un souvenir profond\u00e9ment ancr\u00e9, c’est que l’id\u00e9e qu’il pouvait exister un saint vivant impressionnait l’enfant que j’\u00e9tais.<\/p>\n
Il nous arrivait de traverser le seuil du sanctuaire et je me souviens encore y avoir vu un homme confin\u00e9 dans un espace, pratiquement nu et peut-\u00eatre m\u00eame encha\u00een\u00e9, \u00e0 l’image d’un Maciste ou un Samson de p\u00e9plum. Sidi Amor pronon\u00e7ait des paroles incompr\u00e9hensibles et les fid\u00e8les de la zaouia devaient alors d\u00e9coder ces propos confus, parfois de creux borborygmes.<\/p>\n
Le jour de l’enterrement de Sidi Amor, beaucoup de codes avaient vol\u00e9 en \u00e9clats. Du moins pour l’enfant que j’\u00e9tais et qui, \u00e0 cause d’\u00e9t\u00e9s v\u00e9cus \u00e0 l’Ariana, \u00e9tait devenu coutumier des enterrements o\u00f9 l’on portait les corps \u00e0 la force des bras jusqu’\u00e0 leur derni\u00e8re demeure.<\/p>\n
A ma grande surprise, c’\u00e9taient des femmes qui suivaient en premier lieu le cort\u00e8ge fun\u00e8bre. Dans une temp\u00eate de youyous et de larmes, ces femmes avaient remont\u00e9 la rue Boukhris vers Bab Djedid puis descendu le boulevard, prenant la direction du Djellaz.<\/p>\n
Je me souviens avoir suivi le cort\u00e8ge, comme quelques enfants, \u00e0 la fois impressionn\u00e9s et surpris. Un demi-si\u00e8cle plus tard, je peux t\u00e9moigner de cette incroyable communion avec le saint qui venait de mourir et de cette procession surr\u00e9aliste pour l’\u00e9poque, car enti\u00e8rement conduite par des femmes qui plus est toutes voil\u00e9es.<\/p>\n
Pour plusieurs raisons, ces images m’ont toujours accompagn\u00e9 et convoquent \u00e0 chaque fois beaucoup d’\u00e9motion. Je pourrais les d\u00e9crire par le menu mais l’espace d’une chronique ne s’y pr\u00eate pas.<\/p>\n
Sinon, dans cette m\u00e9moire des enterrements l\u00e9gendaires, comment ne pas penser \u00e0 ceux de Jamel Abdenasser ou d’Om Kalthoum, les premiers que nous ayons presque v\u00e9cus en direct gr\u00e2ce \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n
Ces mar\u00e9es humaines qui accompagnaient les d\u00e9pouilles jusqu’\u00e0 leurs derni\u00e8res demeures restent ind\u00e9l\u00e9biles dans mon souvenir. D’ailleurs en ce temps, les Actualit\u00e9s tunisiennes que nous regardions avec les films revenaient souvent sur les fun\u00e9railles mythiques.<\/p>\n
De Staline \u00e0 De Gaulle, la douleur des peuples et la post\u00e9rit\u00e9 des leaders \u00e9taient largement v\u00e9hicul\u00e9es par les images. Nous l’avons constat\u00e9 lors des fun\u00e9railles du premier pr\u00e9sident de la R\u00e9publique tunisienne \u00e0 d\u00e9c\u00e9der pendant son mandat.<\/p>\n
D\u00e9sormais, BCE a rejoint Bourguiba dans le linceul de l’\u00e9ternit\u00e9 et le Panth\u00e9on des pr\u00e9sidents de la R\u00e9publique tunisienne.<\/p>\n
Paix \u00e0 leurs \u00e2mes et puissions-nous aussi, tout en cultivant la m\u00e9moire de Moncef Bey, avoir une pens\u00e9e pour Lamine Bey, dernier souverain husseinite qui repose dans la n\u00e9cropole familiale au cimeti\u00e8re Sidi Abdelaziz de la Marsa.<\/p>\n
Lui aussi a m\u00e9rit\u00e9 de la nation, ses fun\u00e9railles aussi r\u00e9sonnent en creux dans notre m\u00e9moire collective et il m\u00e9riterait \u00e9galement un ultime hommage, f\u00fbt-il celui de la R\u00e9publique qui l’a d\u00e9tr\u00f4n\u00e9 un certain 25 juillet 1957.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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