Dans quelques jours, la galerie Elyssa Artisanat \u00e0 Mutuelleville accueillera une grande exposition intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Lady Elyssa\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cette collection est l\u2019\u0153uvre de l’artiste Olga Malakhova qui revient sur les traces de la fondatrice mythique de Carthage.<\/p>\n
L’exposition aura lieu \u00e0 partir du 11 octobre et permettra au public des arts de retrouver une lecture plastique in\u00e9dite de la fondation de Carthage.<\/p>\n
\u00c0 cette occasion, il peut para\u00eetre utile de revenir sur le personnage de Didon\/Elyssa en relisant cette notice exhaustive.
\nLa reine de Carthage
\n\u00ab\u00a0Didon (en latin Dido) ou Elyssa, Elysha, est, dans la mythologie grecque et romaine, la fondatrice l\u00e9gendaire et premi\u00e8re reine de Carthage. Elle \u00e9tait la fille de B\u00e9los et la s\u0153ur du roi de Tyr Pygmalion. Arriv\u00e9e sur les c\u00f4tes d’Afrique du Nord, elle se serait immol\u00e9e par le feu pour ne pas avoir \u00e0 \u00e9pouser le souverain des lieux, Hiarbas.<\/p>\n
La fuite de Tyr
\nDidon \u00e9tait une princesse ph\u00e9nicienne, premi\u00e8re-n\u00e9e du roi de Tyr, dont la succession est entrav\u00e9e par son fr\u00e8re Pygmalion. Pygmalion avait assassin\u00e9 le mari de Didon, qui \u00e9tait \u00e9galement son oncle, Sych\u00e9e, et impose sa propre tyrannie.<\/p>\n
Pour \u00e9viter probablement une guerre civile, elle quitte Tyr avec une suite nombreuse, s’embarquant pour un long voyage dont l’\u00e9tape principale fut l’\u00eele de Chypre. \u00c0 Chypre, l’escadre embarque des jeunes filles destin\u00e9es \u00e0 \u00e9pouser les membres masculins de l’exp\u00e9dition.
\nLa peau de b\u0153uf
\nD\u00e9barqu\u00e9e sur les c\u00f4tes de l’actuelle Tunisie, vers 814 av. J.-C., elle choisit un endroit o\u00f9 fonder une nouvelle capitale pour le peuple ph\u00e9nicien : Carthage. Elle obtient pacifiquement des terres par un accord ing\u00e9nieux avec le seigneur local : elle obtint une terre pour s’\u00e9tablir \u00ab autant qu’il en pourrait tenir dans la peau d’un b\u0153uf \u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Elle choisit alors pour fonder sa ville une p\u00e9ninsule qui s’avan\u00e7ait dans la mer et fait d\u00e9couper une peau de b\u0153uf en lani\u00e8res extr\u00eamement fines. Mises bout \u00e0 bout, elles d\u00e9limitent l’emplacement de ce qui deviendra plus tard la grande Carthage.<\/p>\n
On fait souvent r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce stratag\u00e8me en math\u00e9matiques, dans le domaine qui \u00e9tudie les probl\u00e8mes d’isop\u00e9rim\u00e9trie. Soumise \u00e0 une cour pressante de la part des roitelets locaux, elle se remarie probablement avec l’un de ses fid\u00e8les tyriens, qui appartenait \u00e0 la famille Barca, selon Silius Italicus.<\/p>\n
Un b\u00fbcher mythique
\nLes autres sources pr\u00e9sentent diff\u00e9remment les choses : pour ne pas avoir \u00e0 trahir son serment de fid\u00e9lit\u00e9 envers son d\u00e9funt \u00e9poux, elle se perce le c\u0153ur et se jette dans un b\u00fbcher pr\u00e9tendument d\u00e9di\u00e9 aux m\u00e2nes de ce dernier.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
C’est \u00e0 la suite de cet acte que son nom deviendra \u00ab Didon \u00bb, qui signifie \u00ab femme courageuse \u00bb. Elle est divinis\u00e9e par son peuple sous le nom de Tanit et comme personnification de la grande d\u00e9esse Astart\u00e9 (\u00e9quivalent de la Junon romaine)
\nVirgile, En\u00e9e et Didon
\nLe mythe de Didon a \u00e9t\u00e9 repris par Virgile dans son \u0153uvre, l\u2019\u00c9n\u00e9ide. Le mythe a fait l’objet de nombreuses utilisations dans les arts, musique, peinture, sculpture, etc.<\/p>\n
L’une des sources du mythe de Didon vient des chants de l\u2019\u00c9n\u00e9ide o\u00f9 le po\u00e8te latin Virgile d\u00e9crit les amours de Didon et \u00c9n\u00e9e.<\/p>\n
\u00c9n\u00e9e s’enfuit avec son p\u00e8re Anchise, son fils Ascagne et vingt bateaux remplis des survivants \u00e0 la chute de Troie (r\u00e9duits au nombre de trois \u00e0 l’arriv\u00e9e). Les dieux de l’Olympe lui ayant pr\u00e9dit qu’il fonderait un nouveau royaume, en l’occurrence Rome, il atteint au cours de son p\u00e9riple le sol d’Afrique, dans la r\u00e9gion de l’actuelle Tunis o\u00f9 il est accueilli par la reine de Carthage, Didon.<\/p>\n
Une grande passion na\u00eet alors entre eux mais se voit interrompue par les dieux de l’Olympe qui rappellent au h\u00e9ros troyen sa destin\u00e9e.<\/p>\n
Lorsqu\u2019\u00c9n\u00e9e quitte Carthage, Didon, incapable de supporter cet abandon, pr\u00e9f\u00e8re se donner la mort avec une \u00e9p\u00e9e qu’\u00c9n\u00e9e lui avait laiss\u00e9e. Quand ce dernier arrive aux Enfers, il parlera \u00e0 son fant\u00f4me mais celle-ci refusera de lui pardonner son d\u00e9part. C’est aussi comme fant\u00f4me que Didon fait part \u00e0 sa s\u0153ur, Anna Perenna, de la jalousie de Lavinia, la femme d’\u00c9n\u00e9e.<\/p>\n
Virgile introduit la figure de Didon dans la \u00ab culture occidentale \u00bb selon un syst\u00e8me de \u00ab double \u00e9criture \u00bb dont le premier niveau superficiel est pr\u00e9vu pour l’audience romaine et les besoins d’Auguste alors que la seconde, plus profonde et cach\u00e9e, refl\u00e8te le point de vue de l’auteur et sa reconstruction historique.<\/p>\n
La t\u00eate de taureau
\nMaintenant quel est le rapport entre Didon et la t\u00eate de taureau ? Eh bien, en creusant la terre pour la fondation de Carthage, les Tyriens ont trouv\u00e9 un cr\u00e2ne de taureau qui symbolise pour eux des temps durs et des guerres. Alors Elyssa leur ordonna de l\u2019enterrer et de creuser l\u2019autre flanc de la colline o\u00f9 ils ont trouv\u00e9 le crane d\u2019un cheval, un porte bonheur des Ph\u00e9nicien.<\/p>\n
Le bon pr\u00e9sage est que Carthage fut une grande m\u00e9tropole. Le mauvais pr\u00e9sage est qu\u2019elle eut des temps difficiles lors des guerres puniques et fut d\u00e9truite par Rome\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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