Je tourne et retourne la m\u00eame question depuis des ann\u00e9es pour finir par me rendre compte que la meilleure d\u00e9finition qui sied \u00e0 un Tunisien est celle qui prend racine dans la g\u00e9ographie pour faire de lui un Africain de M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n
Cela me semble en effet tomber sous le sens. Nous sommes Africains par le sol et M\u00e9diterran\u00e9ens gr\u00e2ce \u00e0 la mer.<\/p>\n
Et pourtant, ce ne sont pas ces identit\u00e9s qui nous ont fa\u00e7onn\u00e9 qui ont le plus cours de nos jours. En effet, le Tunisien se voit d’abord comme un Maghr\u00e9bin ins\u00e9r\u00e9 dans ce qui constitue le grand Maghreb arabe.<\/p>\n
Ce terme de Maghr\u00e9bin est en ce sens connot\u00e9 et p\u00e9tri d’arabit\u00e9 puisqu’il oppose notre r\u00e9gion du Couchant aux deux autres p\u00f4les du monde arabe que sont le Machreq (autrement dit le Levant) et Al Jazira (la p\u00e9ninsule arabe, berceau de l’arabit\u00e9).<\/p>\n
Ainsi, le Maghreb n’est pas un simple Occident g\u00e9ographique, il est une aire sp\u00e9cifique dans la diversit\u00e9 du monde arabe. C’est en ce sens qu’il doit \u00eatre entendu.<\/p>\n
Pris au sens strict du terme, un Maghr\u00e9bin est de fait un Occidental et il l’est d’autant plus qu’il est, en termes de g\u00e9ographie, plus occidental qu’un Allemand pour citer un exemple.<\/p>\n
Le Tunisien se d\u00e9finit ensuite comme Arabe et ce faisant \u00e9tablit l’histoire au creux de son identit\u00e9. Car, de toute \u00e9vidence, islamis\u00e9s de puis le sixi\u00e8me si\u00e8cle, le Tunisiens ont \u00e9t\u00e9 lentement arabis\u00e9s et assimil\u00e9s au monde arabe dont ils constituent l’une des composantes de son versant occidental.<\/p>\n
Dans le pass\u00e9 antique, la Tunisie a ainsi subi l’influence de l’Est de la M\u00e9diterran\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, que ce soit en accueillant les Ph\u00e9niciens, les Byzantins ou les Ottomans. Notre pays a aussi subi les influences du Nord de la M\u00e9diterran\u00e9e avec l’arriv\u00e9e des Romains et aussi celles des Espagnols ou des Fran\u00e7ais.<\/p>\n
Ceci dit, ces civilisations successives font de notre pays une terre de confluences, un espace disput\u00e9 au centre la M\u00e9diterran\u00e9e. Ce creuset a abouti \u00e0 un peuple pluriel qui, outre plusieurs religions pratiqu\u00e9es, poss\u00e8de de nombreuses appartenances qui ne sont pas contradictoires et sont en g\u00e9n\u00e9ral pleinement assum\u00e9es.<\/p>\n
Il est rare en effet de voir des Tunisiens rejeter leur brassage s\u00e9culaire au profit d’une identit\u00e9 assign\u00e9e qui l’emporterait sur tout le reste. C’est en ce sens que, face \u00e0 la r\u00e9surgence de l’Islam wahabite, la Tunisie affirme tout simplement sa Tunisianit\u00e9, c’est \u00e0 dire ce qui la fait singuli\u00e8re et multiple.<\/p>\n
Ce r\u00e9flexe a \u00e9t\u00e9 celui des Tunisiens des ann\u00e9es cinquante lorsqu’ils ont, devant le discours panarabe, accompli une synth\u00e8se similaire pour bien marquer leur originalit\u00e9 face \u00e0 toute forme de massification.<\/p>\n
De nos jours, la m\u00eame dialectique revoit donc le jour et au fond, ne fait que reprendre les arguments du pass\u00e9 d\u00e9sormais au service d’un discours actualis\u00e9 qui riposte \u00e0 des tensions similaires.<\/p>\n
Reste notre lien \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e. Ce denier conditionne aussi bien notre rapport \u00e0 l’Europe qu’avec certains pays arabes. Lien essentiel, la M\u00e9diterran\u00e9e est au c\u0153ur de l’identit\u00e9 tunisienne car elle fa\u00e7onne son \u00e9conomie et sa g\u00e9opolitique, au sens \u00e9tymologique du terme.<\/p>\n
Ce lien est \u00e0 cultiver avec les pays de la rive nord dans ce qui est pens\u00e9 comme un lac de paix. Il est aussi \u00e0 prendre en consid\u00e9ration lorsque la Tunisie regarde vers l’Afrique dans la profondeur du continent.<\/p>\n
En effet, les g\u00e9ographes nous apprennent que l’Afrique du nord est une sorte d’\u00eele entre Sahara et M\u00e9diterran\u00e9e et il importe aujourd’hui d’aller vers l’autre rive du Sahara comme si nous allions vers le nord de la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n
Ce sud lointain de notre pays est aujourd’hui la v\u00e9ritable fronti\u00e8re, l’enjeu qui devrait conditionner et consolider notre lien avec nos pays voisins du Maghreb et ceux un peu plus lointains du nord de la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n
La Tunisie doit ainsi apprendre \u00e0 retrouver sa racine profonde africaine que ce soit pour cultiver son identit\u00e9 propre que pour r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer son \u00e9conomie. Apr\u00e8s tout, le mot m\u00eame \u00ab\u00a0Afrique\u00a0\u00bb d\u00e9signait bien la Tunisie et celle-ci a bien donn\u00e9 son nom antique au continent.<\/p>\n
D\u00e8s lors, c’est quelque part entre le Mare Nostrum de l’Antiquit\u00e9 et l’Europe d’aujourd’hui que la Tunisie prend ses racines.<\/p>\n
De fait, nous l’avons oubli\u00e9, mais il f\u00fbt un temps, celui d’Hadrien, o\u00f9 notre pays avait des fronti\u00e8res communes avec les \u00eeles Britanniques. Depuis les Carthaginois, nous avons d’ailleurs d\u00e9fini notre espace vital au nord vers la Sicile et l’Espagne et aussi au sud lorsque le p\u00e9riple de Hannon mena cet explorateur vers le golfe de Guin\u00e9e.<\/p>\n
Aujourd’hui, il importe de r\u00e9fl\u00e9chir en profondeur sur ce qui nous lie \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e et \u00e0 l’Afrique subsaharienne. C’est de travail intellectuel, de concepts et de postures qu’il s’agit.<\/p>\n
Car, en faisant l’\u00e9conomie d’une telle r\u00e9flexion, c’est l’identit\u00e9 plurielle des Tunisiens que nous remettons en exc\u00e8s par d\u00e9faut. Alors que d’autres la remettent en question par exc\u00e8s en affirmant l’unicit\u00e9 de l’appartenance arabe et islamique.<\/p>\n
C’est de notre r\u00e9cit national qu’il s’agit, de la grammaire complexe de notre nation qui attend de ses intellectuels qu’ils sortent enfin de leur torpeur et envisagent la d\u00e9fense de ce pluralisme essentiel de notre nation.<\/p>\n
Il est difficile d’aborder pareil d\u00e9bat dans un simple billet. Toutefois, il s’agit d’un pas dans la bonne direction, d’un pas qui – je le souhaite – est aussi une invitation au d\u00e9bat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comment repenser notre lien avec l’Afrique et la M\u00e9diterran\u00e9e ?<\/p>\n","protected":false},"author":3229,"featured_media":296468,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2596],"tags":[2600],"class_list":["post-188101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chroniques","tag-guerre"],"yoast_head":"\n