Il ne s’agit pas de mortification mais d’un simple constat qui se veut lucide.<\/p>\n
Depuis janvier 2011, la Tunisie est en proie \u00e0 deux processus r\u00e9volutionnaires distincts.<\/p>\n
Le premier est celui que nous nommons commun\u00e9ment \u00ab\u00a0transition d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb et qui nous a valu l’organisation d’\u00e9lections transparentes, la fondation de centaines de partis politiques et d’associations.<\/p>\n
Le second processus est plus feutr\u00e9 et pourrait \u00eatre qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0r\u00e9volution islamique\u00a0\u00bb. Il se passe \u00e0 l’ombre des institutions, sur le terrain de la proximit\u00e9 et dans l’\u00e9cosyst\u00e8me des mosqu\u00e9es et des fondations caritatives.<\/p>\n
Cet activisme islamiste est non seulement ind\u00e9niable mais aussi ins\u00e9parable du contexte dans lequel nous vivons. Il se d\u00e9veloppe gr\u00e2ce \u00e0 la connivence de plusieurs partis politiques, avec l’injection de capitaux importants et en dehors du tissu institutionnel le plus visible.<\/p>\n
Cet activisme qui prend parfois le visage du salafisme pur et dur ou celui du travail social le plus \u00e9l\u00e9mentaire tend aujourd’hui \u00e0 quadriller l’ensemble du pays.<\/p>\n
Il aura m\u00eame le vent en poupe gr\u00e2ce \u00e0 la nouvelle carte communale de la Tunisie et \u00e0 la mont\u00e9e en puissance du camp islamiste dans sa diversit\u00e9.<\/p>\n
Malgr\u00e9 les contradictions qui peuvent les opposer, les islamistes m\u00e8nent un travail de patience qui leur permet d’occuper rationnellement le terrain tout en en \u00e9vin\u00e7ant leurs adversaires politiques.<\/p>\n
Cette r\u00e9volution silencieuse se passe loin de l’h\u00e9micycle du Bardo et des autres grandes institutions. Elle permet d’atteindre – sans n\u00e9cessairement avoir une d\u00e9marche politicienne – les plus d\u00e9munis et les plus fragiles, tout en reconstituant en permanence un r\u00e9servoir de voix et une client\u00e8le politique qui, demain, votera pour \u00ab\u00a0ceux qui craignent Dieu\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Entre temps, les institutions tunisiennes continuent leur lente r\u00e9volution vers une nouvelle stabilit\u00e9. Ce qui n’emp\u00eache pas, pour les islamistes au pouvoir et dans l’opposition, un travail de sape syst\u00e9matique de l’h\u00e9ritage bourguibien, c’est \u00e0 dire tout ce qui a fond\u00e9 la modernit\u00e9 politique et l’Etat tunisien de l’ind\u00e9pendance. Ce qui n’emp\u00eache pas non plus la d\u00e9limitation de lignes rouges qui de fait, sont une islamisation de nos institutions et de notre constitution par l’intimidation et la menace.<\/p>\n
Dans cette dialectique entre les deux r\u00e9volutions en cours, c’est pour le moment le camp islamiste qui est en train de l’emporter, tout en prenant une avance cons\u00e9quente et durable sur ses adversaires dans les champs de la politique et de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n
Dans la Tunisie d’aujourd’hui, une troisi\u00e8me r\u00e9volution est \u00e9touff\u00e9e, baillonn\u00e9e, avort\u00e9e. C’est la r\u00e9volution sociale au nom des valeurs modernistes et de l’humanisme. Port\u00e9e par des n\u00e9ophytes en politique, elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9e des institutions et rel\u00e9gu\u00e9e dans les marges de la soci\u00e9t\u00e9. Trahie par des politiciens plus classiques incapables de voir plus loin que leurs nombrils, elle a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e aux islamistes et aux r\u00e9surgences du pass\u00e9. Ecras\u00e9e par ce parti des nombrils, elle s’est dilu\u00e9e dans des milliers d’actions de bonne volont\u00e9 mais sans avenir ni productivit\u00e9.<\/p>\n
Il est temps pour cette Tunisie de faire son autocritique sans concessions et dessiner ses nouvelles convergences. Il est temps pour celles et ceux qui ont tout rat\u00e9 et semblent ne voir rien venir de s’effacer. Il est temps pour celles et ceux qui nous ont fourvoy\u00e9 dans cette impasse de reconna\u00eetre enfin leurs erreurs.<\/p>\n
Il est enfin temps pour la plupart d’apprendre ce qu’est le militantisme v\u00e9ritable, l’empathie avec les plus fragiles et le souffle long des combats \u00e0 l’usure.<\/p>\n
Ces huit derni\u00e8res ann\u00e9es, que de fois ai-je ressenti que ma voix et celles de milliers de Tunisiennes et de Tunisiens \u00e9taient peu \u00e9cout\u00e9es, sous-estim\u00e9es, m\u00e9pris\u00e9es par ceux-l\u00e0 m\u00eame qui pr\u00e9tendaient parler et lutter pour nous.<\/p>\n
Tout ce que ces leaders par procuration ont r\u00e9ussi, c’est livrer le pays aux islamistes alors qu’ils regardaient ailleurs. Tout ce qu’il ont r\u00e9ussi, c’est tuer l’espoir et perdre un temps et un terrain pr\u00e9cieux.<\/p>\n
Il est temps pour eux de tirer les cons\u00e9quences de leurs \u00e9checs et temps pour nous de lib\u00e9rer notre parole. Le v\u00e9ritable d\u00e9bat sur la modernit\u00e9 a trop longtemps attendu et il est temps de le poser non pas seulement en fonction de l’h\u00e9ritage du vingti\u00e8me si\u00e8cle et des r\u00e9f\u00e9rents ant\u00e9rieurs mais aussi \u00e0 l’aune du monde contemporain.<\/p>\n
Quelle modernit\u00e9 voulons-nous? Quelle est la patrie dont nous r\u00eavons et, au fond, quelle r\u00e9volution voulons-nous?<\/p>\n
Il s’agit de lib\u00e9rer la parole moderniste, secouer les carcans qui l’entravent, red\u00e9finir ce qui doit l’\u00eatre pour, enfin, agir dans la r\u00e9volution.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En Tunisie, trois r\u00e9volutions sont en cours et l’une est en voie de l’emporter<\/p>\n","protected":false},"author":3229,"featured_media":341357,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2596],"tags":[2600],"class_list":["post-187932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chroniques","tag-guerre"],"yoast_head":"\n