La longue histoire de la grande synagogue de Tunis commence en 1879, lorsque Sadok Bey conc\u00e8de \u00e0 la communaut\u00e9 juive de Tunisie, un terrain afin d’y construire un nouveau temple dans la ville moderne qui commen\u00e7ait tout juste \u00e0 s’\u00e9baucher.<\/p>\n
Ce terrain se trouvait \u00e0 la rue Sadikia (aujourd’hui Gamal Abdenasser), dans les parages imm\u00e9diats de l’ambassade de France dont l’\u00e9difice \u00e9tait alors encore en cours de construction.<\/p>\n
Cette nouvelle synagogue monumentale devait se trouver hors de l’espace confin\u00e9 de la hara, \u00e0 l’image de la nouvelle \u00e9cle de l’Alliance isra\u00e9lite qui avait ouvert ses portes en 1978, \u00e0 la lisi\u00e8re de la m\u00e9dina.<\/p>\n
Seulement, les choses n’allaient pas \u00eatre aussi simples. La communaut\u00e9 allait en effet tenter, sans succ\u00e8s, de r\u00e9unir les fonds n\u00e9cessaires pour la construction de la nouvelle synagogue mais aucune bonne volont\u00e9 ni en Tunisie ni en Europe n’allait faire la donation attendue.<\/p>\n
Pire, en 1903, le bey exigea la restitution du terrain conc\u00e9d\u00e9 arguant que les travaux n’avaient pas \u00e9t\u00e9 entam\u00e9s. Soit la communaut\u00e9 b\u00e2tissait sa nouvelle synagogue, soit le terrain devait revenir dans le giron de l’Etat.<\/p>\n
C’est dans ces circonstances difficiles qu’en 1905, Mardochee Raccah, un responsable de la communaut\u00e9, s’adressa \u00e0 Daniel Osiris, un Fran\u00e7ais isra\u00e9lite, connu pour son m\u00e9c\u00e9nat.<\/p>\n
Daniel Iffa (1825-1907) est mieux connu sous son pseudonyme de Daniel Osiris. Ce Bordelais est un brillant financier qui a contribu\u00e9 \u00e0 la construction d’une dizaine de synagogues en Europe et aussi financ\u00e9 celle de Tunis. D’ailleurs, la ruelle qui longe la grande synagogue de Tunis porte encore son nom.<\/p>\n
Osiris accepta donc de prendre en charge la construction de la nouvelle synagogue comme l’atteste une lettre adress\u00e9e au grand rabbin de Tunisie.<\/p>\n
Mission fut alors confi\u00e9e \u00e0 l’architecte Victor Tondu d’\u00e9laborer les plans de la nouvelle synagogue. Ce dernier \u00e9baucha des plans mais la mort de Daniel Osiris et le co\u00fbt trop \u00e9lev\u00e9 du projet de cet architecte allaient bouleverser les plans initiaux.<\/p>\n
Ce n’est que le 16 d\u00e9cembre 1912 qu’un autre architecte, le Tunisien Victor Valensi, verra son projet adopt\u00e9. Cet ancien \u00e9l\u00e8ve de l’Ecole des Beaux-Arts \u00e9laborera un plan carr\u00e9 avec coupole centrale par\u00e9 de symboles juifs. Le plan est donc adopt\u00e9 mais, paradoxalement, rien n’allait bouger avant 1931.<\/p>\n
Entre temps, on aura chang\u00e9 de terrain, troquant la parcelle de la rue Sadikia pour un lot sur l’avenue de Paris (actuelle avenue de la Libert\u00e9).<\/p>\n
La premi\u00e8re pierre de l’\u00e9difice est pos\u00e9e le 8 juin 1933 et l’inauguration eut lieu le 23 d\u00e9cembre 1937. Quelques ann\u00e9es plus tard, en 1954, sera b\u00e2tie, pr\u00e8s de la synagogue, la maison communautaire.<\/p>\n
Avec sa coupole perc\u00e9e de douze fen\u00eatres et son \u00ab\u00a0hekhal\u00a0\u00bb au d\u00e9cor rayonnant, la synagogue est un chef d\u2019\u0153uvre architectural dont les vitraux soulignent la splendeur. Etoiles de David et \u00ab\u00a0menoras\u00a0\u00bb renforcent la majest\u00e9 des lieux.<\/p>\n
Restaur\u00e9e en 1996 puis en 2007, la grande synagogue de Tunis demeure un lieu de vie et de m\u00e9moire qui t\u00e9moigne de la vitalit\u00e9 du judaisme tunisien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les 80 ans de la grande synagogue de Tunis<\/p>\n","protected":false},"author":3229,"featured_media":325982,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2596],"tags":[8725,7540,2640,2608],"class_list":["post-187400","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chroniques","tag-judaisme","tag-religion","tag-tunis","tag-tunisie"],"yoast_head":"\n