Comment oublier l’extraordinaire parcours de l’abb\u00e9 Fran\u00e7ois Bourgade, entre Tunis et Carthage ?<\/p>\n
Pour la post\u00e9rit\u00e9, une impasse de la m\u00e9dina de Tunis porte son nom ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment indique le lieu o\u00f9 il r\u00e9sidait.
\nLe fabuleux destin de l’abb\u00e9 Bourgade
\nCette impasse du Pr\u00eatre ( en arabe \u00ab\u00a0zanquet el babass\u00a0\u00bb) se trouve au bout de la rue Sidi Morjani et renvoie \u00e0 la m\u00e9moire de ce pr\u00eatre catholique qui avait fond\u00e9 en 1845, dans une maison au fond de cette impasse, le premier coll\u00e8ge fran\u00e7ais existant \u00e0 Tunis et accueillant des \u00e9l\u00e8ves de toutes origines et confessions.<\/p>\n
L’abb\u00e9 Bourgade fut \u00e9galement \u00e0 l’origine de l’h\u00f4pital Saint-Louis, un modeste hospice qu’il avait install\u00e9 dans l’ancienne caserne ottomane de la rue Sidi Ali Azzouz.<\/p>\n
Nous reviendrons une autre fois sur la vie et l\u2019\u0153uvre de cet abb\u00e9 et nous contenterons aujourd’hui de revenir simplement sur le fait qu’il fut le chapelain de la chapelle Saint-Louis qui se trouvait \u00e0 Carthage.
\nLa chapelle Saint-Louis, sur les hauteurs de Carthage
\nConstruite en 1839 sur la colline de Byrsa, sur les hauteurs de Carthage, cette chapelle est rest\u00e9 \u00e0 l’abandon apr\u00e8s le d\u00e9part de l’abb\u00e9 Bourgade en 1858.<\/p>\n
Il faudra attendre le 11 juin 1875 et l’arriv\u00e9e des premiers P\u00e8res Blancs pour que renaisse cette chapelle. En effet, le cardinal Lavigerie avait obtenu de Rome et du gouvernement fran\u00e7ais la garde de cette chapelle.<\/p>\n
Projetant aussi de construire un coll\u00e8ge \u00e0 Carthage, Lavigerie obtint une autorisation en ce sens en 1877 et confiera \u00e0 l’abb\u00e9 Pugnet la conception des plans du futur \u00e9tablissement.
\nLa naissance du coll\u00e8ge Saint-Louis
\nLe Coll\u00e8ge Saint-Louis ouvrit ses portes en octobre 1880 avec six enseignants et 51 \u00e9l\u00e8ves tous internes. Ces \u00e9l\u00e8ves dont les inscriptions se firent progressivement au cours de l’ann\u00e9e scolaire \u00e9taient de confessions diff\u00e9rentes. En effet, 32 de ces \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient chr\u00e9tiens alors que dix \u00e9taient juifs et neuf autres musulmans.<\/p>\n
Toutefois, Lavigerie allait rapidement d\u00e9couvrir que, parfaitement enclav\u00e9, son coll\u00e8ge \u00e9tait mal desservi par les transports de l’\u00e9poque et pourrait difficilement \u00e9voluer.
\nLa naissance du coll\u00e8ge Saint-Charles
\n Il d\u00e9cida alors d’ouvrir un autre \u00e9tablissement \u00e0 Tunis et fit l’acquisition d’un terrain sur lequel commencera en avril 1882 la construction du coll\u00e8ge Saint-Charles qui deviendra le lyc\u00e9e Carnot en 1889. C’est \u00e0 partir du 9 octobre 1882 que les premiers \u00e9l\u00e8ves ont fait leur rentr\u00e9e des classes au coll\u00e8ge Saint-Charles.<\/p>\n
Quant au coll\u00e8ge Saint-Louis dont l’insucc\u00e8s relatif fut \u00e0 l’origine de l’ouverture du coll\u00e8ge Saint-Charles, il ferma d\u00e9finitivement ses portes en 1882.<\/p>\n
Toutefois, ses locaux resteront entre les mains des P\u00e8res Blancs jusqu’en 1964 qui y cr\u00e9eront un scolasticat.<\/p>\n
Telle est la br\u00e8ve histoire du coll\u00e8ge Saint-Louis de Carthage qui, par un d\u00e9tour de l’histoire, fut \u00e0 l’origine de ce qui deviendra le lyc\u00e9e Carnot de Tunis.
\nH.B.
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