Pour la communaut\u00e9 juive, la f\u00eate de Hanouka sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pendant huit jours, du 6 d\u00e9cembre au coucher du soleil au 14 d\u00e9cembre au coucher du soleil. Ces dates correspondent au 25 kislev et au 2 tevet du calendrier h\u00e9braique.
\nLumi\u00e8res, r\u00e9sistance et connaissance
\nAussi connue pour \u00eatre la F\u00eate des Lumi\u00e8res, Hanouka symbolise la r\u00e9sistance \u00e0 l’assimilation lorsque, profanant le Temple, le roi gr\u00e9co-syrien Antochius avait voulu imposer l’adoration des divinit\u00e9s grecques au peuple juif.<\/p>\n
Pendant les huit jours que dure Hanouka, on proc\u00e8de \u00e0 l’allumage d’un chandelier en pr\u00e9sence de tous les membres de la famille. Cette lueur qu’on allume \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit rappelle aussi que, m\u00eame dans les moments les plus sombres, la lumi\u00e8re de la connaissance peut briller intens\u00e9ment et nous montrer que l’\u00e9l\u00e9vation, sugg\u00e9r\u00e9e par la flamme fragile mais r\u00e9sistante, est \u00e0 notre port\u00e9e.<\/p>\n
Selon un proverbe, l’\u00e2me de l’homme est la lanterne de Dieu…
\nSymbolique huile d’olive…
\nCette f\u00eate spirituelle de Hanouka est accompagn\u00e9e de plusieurs rites et coutumes. A la base, l’allumage de la hanoukia, chandelier \u00e0 neuf branches, est l’\u00e9l\u00e9ment central de la c\u00e9l\u00e9bration. On utilisera de pr\u00e9f\u00e9rence des m\u00e8ches de laine et de l’huile d’olive.<\/p>\n
Cette huile d’olive est omnipr\u00e9sente pour Hanouka car cette f\u00eate est aussi celle du souvenir du miracle de la fiole d’huile. En effet, une petite fiole qui avait de l’huile pour un jour avait miraculeusement dur\u00e9 huit jours.
\nRites et coutumes
\nEn ce sens, les huit jours de la f\u00eate symbolisent Hanouka, la lumi\u00e8re, le miracle, le shabbath, l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, la langue h\u00e9bra\u00efque, la solidarit\u00e9 et la paix.<\/p>\n
Pour Hanouka, la communaut\u00e9 juive pr\u00e9pare des beignets rituels qui sont cuits dans l’huile d’olive. On consomme \u00e9galement d’autres plats frits dans l’huile d’olive.<\/p>\n
Deux autres coutumes compl\u00e8tent les usages de Hanouka. En premier lieu, on distribue des pi\u00e8ces de monnaie aux enfants et on pratique la charit\u00e9, la tsedaka juive.
\nLes toupies du miracle
\nD’autre part, on joue avec des toupies \u00e0 quatre faces qui portent les lettres N,G,H et C de l’alphabet h\u00e9breu et renvoient \u00e0 l’expression \u00ab\u00a0Ness Gadol Haya Cham\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0Ce fut l\u00e0 un grand miracle\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Au del\u00e0 de son caract\u00e8re purement religieux, la f\u00eate de Hanouka est aussi un moment \u0153cum\u00e9nique. En effet, je ressens comme tel cette f\u00eate des lumi\u00e8res, cette f\u00eate spirituelle qui invite \u00e0 la r\u00e9flexion et symbolise la r\u00e9sistance \u00e0 l’assimilation par la violence et la terreur.
\nL’\u00e9clat des hanoukias perce les t\u00e9n\u00e8bres
\nCette f\u00eate de Hanouka, je la fais ainsi mienne. Elle est n\u00f4tre en partage et ces lueurs dans la nuit, contre le vent, l’obscurit\u00e9 ou la peur nous repr\u00e9sentent tous, dans notre fragilit\u00e9, dans le respect ardu de nos valeurs et nos chemins de fraternit\u00e9 et de patience.<\/p>\n
Symboliquement, en ces jours de brume et de brouillard, au seuil de l’hiver, l’\u00e9clat multiple des hanoukias nous rem\u00e9more que les lumi\u00e8res percent les t\u00e9n\u00e8bres et que le premier des miracles est bien notre humanit\u00e9 face \u00e0 toutes les barbaries.<\/p>\n
Hag Hanouka sameh \u00e0 toutes et \u00e0 tous!
\nH.B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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