Les livres d’histoire parleront-ils demain de la r\u00e9volution du 9 Safar 1432 (correspondant au 14 janvier 2011) qui aura men\u00e9 les islamistes tunisiens au pouvoir ?<\/p>\n
Avons-nous simplement chang\u00e9 les visages de nos Big Brothers ? Notre pens\u00e9e est-elle condamn\u00e9e \u00e0 demeurer captive ? Une menace totalitaire p\u00e8se-t-elle sur l’avenir de nos enfants ?<\/p>\n
Voici quelques questions auxquelles je voudrais tenter de r\u00e9pondre. Mais avant cela, jetons ensemble un coup d\u2019\u0153il sur le bon vieux Larousse.<\/p>\n
Ce matin, j’ai ouvert mon dictionnaire \u00e0 la rubrique \u00ab totalitaire \u00bb. J’ai pu lire sous cette notice qu’est qualifi\u00e9 de totalitaire ce qui englobe ou pr\u00e9tend englober la totalit\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments d\u2019un ensemble donn\u00e9. On peut ainsi parler d\u2019une philosophie ou d\u2019une religion totalitaire.<\/p>\n
On a historiquement commenc\u00e9 \u00e0 parler de r\u00e9gime totalitaire avec la mont\u00e9e du fascisme en Italie. Le terme d\u00e9signait alors un r\u00e9gime fort dans lequel le pouvoir tend \u00e0 confisquer la totalit\u00e9 des activit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il domine.<\/p>\n
Ainsi, on a pu parler d\u2019\u00c9tats totalitaires ou encore de pouvoir absolu c\u2019est-\u00e0-dire de pouvoir despotique f\u00fbt-il \u00e9clair\u00e9, dictatorial m\u00eame s\u2019il tol\u00e8re quelques concessions, tyrannique, car telle est son essence autoritaire.<\/p>\n
Le terme \u00abtotalitarisme\u00bb est venu plus tard. Il a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1948 et d\u00e9signe le syst\u00e8me politique des \u00c9tats totalitaires.<\/p>\n
Ce n\u2019est faire injure ni proc\u00e8s d\u2019intention \u00e0 personne que d\u2019affirmer que dans son essence, l\u2019islamisme politique est un totalitarisme. Cela coule de source et se retrouve ais\u00e9ment sous la plume de tous les th\u00e9oriciens de cette mouvance. D\u2019ailleurs, a contrario, il est tout aussi ais\u00e9 d\u2019affirmer avec Malraux que \u00abla chr\u00e9tient\u00e9 n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 totalitaire\u00bb car c\u2019est au sein de son espace culturel qu\u2019est n\u00e9e la d\u00e9mocratie moderne.<\/p>\n
La \u00abr\u00e9volution\u00bb du 23 octobre est avant tout une r\u00e9volution culturelle, un moment de r\u00e9appropriation par les Zeitouniens (ou plut\u00f4t leurs lointains h\u00e9ritiers) d\u2019un espace politique et d\u2019un pouvoir temporel qui leur avaient \u00e9chapp\u00e9s sous l\u2019impulsion de Bourguiba.<\/p>\n
Il ne faut pas l\u2019oublier : Bourguiba et le Destour ont d\u00e9structur\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne en cassant tous les archa\u00efsmes. Les solidarit\u00e9s tribales ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9mantel\u00e9es, les puissants habous ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9s, la Zitouna elle-m\u00eame s\u2019est trouv\u00e9e hors jeu.<\/p>\n
Au-del\u00e0, la g\u00e9n\u00e9ration Bourguiba a effectu\u00e9 une synth\u00e8se d\u00e9cisive puisque, jusqu\u2019\u00e0 un certain point, Farhat Hached, Fadhel Ben Achour, Salah Ben Youssef, Habib Bourguiba et tout ce qu\u2019ils pouvaient repr\u00e9senter ont milit\u00e9 dans la m\u00eame direction et pour le m\u00eame objectif.<\/p>\n
Les dissensions profondes qui allaient ensuite appara\u00eetre entre Ben Youssef et Bourguiba marquaient les diff\u00e9rences fondamentales entre deux options. L\u2019une, men\u00e9e par Bourguiba, \u00e9tait clairement moderniste et reposait aussi sur un compromis avec la France. L\u2019autre, celle de Ben Youssef, \u00e9tait plus radicale, d\u2019essence nationaliste arabe et plut\u00f4t philo-islamiste.<\/p>\n
En 1955, Bourguiba l\u2019avait emport\u00e9. Ensuite, les choses iront tr\u00e8s vite. On peut sans se tromper souligner que la premi\u00e8re r\u00e9volution tunisienne a eu lieu durant les ann\u00e9es 55 \u00e0 59 : ind\u00e9pendance retrouv\u00e9e, r\u00e9publique proclam\u00e9e, femme enfin lib\u00e9r\u00e9e, constitution la\u00efque dans un pays encore fig\u00e9 par la puissance des zeitouniens. Des centaines d\u2019autres mesures seront prises \u00e0 cette \u00e9poque. Il serait trop long de tout \u00e9voquer.<\/p>\n
Devant la dictature de la modernit\u00e9 mise en \u0153uvre par Bourguiba, la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne a fini par se plier sans toutefois \u00eatre pleinement convaincue. L\u2019islamisme politique tunisien trouve ses racines dans ce terreau. Et, sch\u00e9matiquement, il s\u2019est encore renforc\u00e9 lorsqu\u2019une mafia, pr\u00e9tendument au nom de la modernit\u00e9, a commenc\u00e9 \u00e0 piller le pays, humilier le peuple et torturer les militants islamistes en premier lieu.<\/p>\n
Bourguiba a \u00e9t\u00e9 trahi par Ben Ali. D\u2019abord, le coup de Brutus qui fut port\u00e9 le 7 novembre 1987. Ensuite, l\u2019appropriation ill\u00e9gitime de tout ce que Bourguiba avait fond\u00e9. Enfin, la d\u00e9rive mafieuse, s\u00e9curitaire et la d\u00e9route morale de tout un pays.<\/p>\n
La r\u00e9volution du 14 janvier est venue \u00e0 temps pour d\u00e9barrasser notre pays d\u2019une mafia arrogante, de voleurs client\u00e9listes et d\u2019une famille qui se prenait d\u00e9j\u00e0 pour une dynastie.<\/p>\n
Nous avons tous applaudi. \u00c0 ce moment, j\u2019avais aussi pr\u00e9venu qu\u2019entre l\u2019enthousiasme et le souffle militant, il y avait un monde. J\u2019avais aussi \u00e9crit que les sprinters r\u00e9volutionnaires faisaient le jeu des marathoniens islamistes. De longs mois, je tentais d\u2019\u00eatre pond\u00e9r\u00e9 tout en sachant clairement ce qui nous attendait.<\/p>\n
Et aujourd\u2019hui, il s\u2019av\u00e8re que la r\u00e9volution du 14 janvier \u00e9tait en fait une contre-r\u00e9volution men\u00e9e de main de ma\u00eetre d\u00e8s le 15 janvier par les diff\u00e9rents courants islamistes. Un jour viendra o\u00f9 on parlera dans les livres d\u2019histoire de la r\u00e9volution du 9 Safar 1432 correspondant au 14 janvier 2011 \u2026<\/p>\n
Cette contre-r\u00e9volution va viser le mod\u00e8le essouffl\u00e9 construit par Bourguiba et les h\u00e9ritiers des Sadikiens. Islamistes et nationalistes tiennent enfin leur revanche face \u00e0 celui qui leur tint la drag\u00e9e haute et lib\u00e9ra la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne.<\/p>\n
D\u2019ailleurs, et de mani\u00e8re fort symptomatique, la gauche et les lib\u00e9raux se sont mobilis\u00e9s pour d\u00e9fendre les acquis des ann\u00e9es cinquante face \u00e0 une lame de fond revancharde. Vous vous rendez compte : les politiciens de gauche sont oblig\u00e9s en 2011 d\u2019agir comme si nous \u00e9tions en 1957 ! Tragique d\u00e9calage, terrible foss\u00e9 que viennent de creuser sous nos pieds des politiciens incapables, narcissiques, opportunistes et surtout autoproclam\u00e9s. Ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e8s janvier les alli\u00e9s objectifs des islamistes et s\u2019appr\u00eatent aujourd\u2019hui \u00e0 leur servir d\u2019alibi d\u00e9mocratique gr\u00e2ce aux poussi\u00e8res de si\u00e8ges qu\u2019ils ont pu engranger.<\/p>\n
Leur discours coupables de toutes les compromissions, rehauss\u00e9 au titre de vie d\u00e9mocratique de la nouvelle \u00abnouvelle \u00e8re\u00bb. Ce ramassis d\u2019incapables dont le nombril constitue le centre de gravit\u00e9 sont d\u00e9sormais, dans quelques cas, des \u00e9lus du peuple.<\/p>\n
Ils vont animer la vie parlementaire alors que leurs ma\u00eetres creuseront la tombe de notre modernit\u00e9. Leurs ma\u00eetres, nos ma\u00eetres pourront dire de la fa\u00e7on la plus l\u00e9gitime : \u00abVous voyez bien, le d\u00e9bat est d\u00e9mocratique. Tout le monde peut s\u2019exprimer librement\u00bb. Imparable argument !<\/p>\n
Et pourtant, certaines voix ne portent pas. Elles ne sont qu\u2019un p\u00e9piement solitaire.<\/p>\n
Je sais que d\u00e9sormais je suis libre. Mais je sais aussi que je peux m\u2019\u00e9gosiller, hurler, alerter sans que le peuple n\u2019y pr\u00eate aucune attention.<\/p>\n
Ma parole est de nouveau confisqu\u00e9e. Mais de la pire des mani\u00e8res, car elle aura valeur d\u2019alibi pour qu\u2019un projet totalitaire puisse avoir une fa\u00e7ade d\u00e9mocratique.<\/p>\n
Ma voix ne porte pas plus loin que le cercle des convaincus. Ma voix est celle, fragile, d\u2019un \u00e9crivain. Je ne m\u2019exprime ni en h\u00e9raut du peuple ni en incarnation de la r\u00e9volution. Ma voix est faible et c\u2019est pour cela qu\u2019elle est authentique. Ce n\u2019est que la voix d\u2019un individu noy\u00e9 dans celle de milliers d\u2019autres individus encore atomis\u00e9s par la dictature d\u00e9funte, encore \u00e9berlu\u00e9s par la dictature naissante.<\/p>\n
Entendez mon cri de douleur devant ce pays que je ne reconnais plus, ce peuple qui au fond ne me ressemble plus !<\/p>\n
Entendez mon cri de douleur. Mais peu importe la douleur lorsqu\u2019on ne baisse pas les bras. Et, croyez-moi, alors que notre parole libre servira d\u2019alibi d\u00e9mocratique, les islamistes vont se lancer dans un travail en profondeur qui prendra le temps qu\u2019il faudra. Et au bout, croyez-moi, vous ne reconna\u00eetrez pas vos propres enfants.<\/p>\n
Le temps sera alors venu pour que naisse l\u2019\u00c9mirat dont r\u00eavent les voleurs de jasmin \u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le billet de Hatem Bourial \u2013 La r\u00e9volution du 9 Safar 1432<\/p>\n","protected":false},"author":3229,"featured_media":333948,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2596],"tags":[2600],"class_list":["post-186803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chroniques","tag-guerre"],"yoast_head":"\n