Depuis quelque temps, les Tunisiens sont partag\u00e9s entre un fort sentiment patriotique et un d\u00e9dain total envers leur nation. Bien que le pluralisme n’ait jamais \u00e9t\u00e9 aussi ancr\u00e9 dans les rouages de la soci\u00e9t\u00e9, des millions de nos concitoyens essaient, tant bien que mal, de se forger une identit\u00e9 en s’inspirant des personnalit\u00e9s mises en exergue par les r\u00e9seaux sociaux et la t\u00e9l\u00e9.
\nIl \u00e9tait une fois, un homme d’une taille moyenne, v\u00eatu d’un pantalon de golf, d’une chemise assortie et d’un gilet sans manche d\u00e9licatement brod\u00e9. Il portait une ch\u00e9chia rouge sang sur la t\u00eate et chaussait une paire de balgha en cuir. Sa moustache petit guidon lui donnait un air viril et son allure g\u00e9n\u00e9rale, agr\u00e9ment\u00e9e d’un machmoum \u00e0 l’oreille, inspirait la confiance et la dignit\u00e9. Sa foi en Dieu ne souffrait d’aucune hypocrisie et ses actes \u00e9taient impr\u00e9gn\u00e9s de puret\u00e9 et d’innocence.<\/p>\n
A une certaine \u00e9poque, cet homme \u00e9tait l’arch\u00e9type du Tunisien de base. Aujourd’hui, il n’est plus qu’un lointain souvenir qui peine \u00e0 garder sa place dans l’imaginaire collectif des g\u00e9n\u00e9rations actuelles. Triste ironie, le Tunisien l\u00e9gendaire ne vit plus que dans les esprits des touristes \u00e9trangers qui ne connaissent la Tunisie qu’\u00e0 travers ces merveilleuses cartes postales et ses contes des mille et une nuits.<\/p>\n
Le 20 mars 1956, Habib Bourguiba lib\u00e8re son pays du joug colonial apr\u00e8s des ann\u00e9es de lutte acharn\u00e9e. Les Tunisiens ont enfin leur leader, un homme sur qui compter, un homme \u00e0 qui ressembler. Au m\u00eame titre que Moncef Bey, ce \u00ab\u00a0dictateur \u00e9clair\u00e9\u00a0\u00bb jouissait d’un si grand charisme qu’il insuffla fiert\u00e9 et amour de la patrie \u00e0 ses sujets. Ces sentiments se sont, peu \u00e0 peu, dissip\u00e9s pour, finalement, tomber en d\u00e9su\u00e9tude avec l’arriv\u00e9e au pouvoir de Ben Ali.<\/p>\n
Pendant vingt-trois ans d’un r\u00e8gne sans partage, l’identit\u00e9 tunisienne a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9e par les ravages de la pr\u00e9carit\u00e9 et le cancer de la corruption. Ni la confiance en l’autre ni la confiance en soi n’ont surv\u00e9cu. Notre syst\u00e8me d’\u00e9ducation nationale s’est, au fur et \u00e0 mesure, distingu\u00e9 par un enseignement m\u00e9diocre, d\u00e9nu\u00e9 de tout sens critique et qui n’a jamais encourag\u00e9 nos enfants \u00e0 d\u00e9couvrir l’inconnu ou \u00e0 se d\u00e9couvrir soi-m\u00eame. Il ont, ainsi, grandi dans un vide sid\u00e9ral ponctu\u00e9 par quelques versets coraniques appris sur le tas et avec l’espoir que leurs dipl\u00f4mes les \u00e9l\u00e8veront un jour dans les hautes sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Lorsque nos jeunes se sont rendus compte que nombre d’incomp\u00e9tents acc\u00e9daient \u00e0 des postes prestigieux par l’interm\u00e9diaire des pistons et des pots-de-vin, ils se sont sentis trahis par le pays qui leur a promis une vie pleine d’opportunit\u00e9s et de reconnaissance. Quitter la Tunisie est, donc, devenu une priorit\u00e9 absolue. Comme le disait Robert Mugabe : \u00ab\u00a0Comment convaincre une g\u00e9n\u00e9ration que l’\u00e9ducation est la cl\u00e9 du succ\u00e8s quand nous sommes entour\u00e9s par des dipl\u00f4m\u00e9s pauvres et des criminels riches ?\u00a0\u00bb<\/p>\n
En 2011, l’espoir rena\u00eet enfin. La R\u00e9volution du jasmin r\u00e9pand, durant quelques jours, un doux parfum d’esp\u00e9rance et de renouveau. Peu importe leur appartenance politique, sociale ou religieuse, les gens s’expriment enfin. Mais cet espoir a vite fait de s’estomper, car au lieu de clamer haut et fort leur identit\u00e9 et de la c\u00e9l\u00e9brer \u00e0 nouveau, les Tunisiens se rendent compte qu’ils souffrent d’un mal bien plus grave que la pauvret\u00e9 : ils ne savent plus qui ils sont !
\n\u00ab\u00a0Les Tunisiens souffrent d’un mal bien plus grave que la pauvret\u00e9 :
\nils ne savent plus qui ils sont !\u00a0\u00bb
\nAvec l’\u00e9mergence des cha\u00eenes t\u00e9l\u00e9visuelles \u00e0 caract\u00e8re religieux, des sites internet divers et vari\u00e9s et des r\u00e9seaux sociaux indiscrets, des millions de Tunisiens \u00e9prouvent, d\u00e9sormais, le besoin d’appartenir \u00e0 un groupe communautaire car l’identit\u00e9 tunisienne d’autrefois ne leur suffit plus. Ainsi, le wahhabisme saoudien, l’occidentalisme primaire, le rejet de la culture arabo-musulmane et la r\u00e9habilitation de la culture amazigh sont devenus les nouvelles id\u00e9ologies qui prolif\u00e8rent au sein m\u00eame de nos familles et de nos foyers.<\/p>\n
D\u00e9sabus\u00e9s par la politique pro-occidentaliste de Ben Ali qui ne leur a rien offert, certains habitants des r\u00e9gions d\u00e9favoris\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9duits par l’int\u00e9grisme islamique qui pr\u00f4ne un retour au temps du Proph\u00e8te et \u00e0 l’application de la charia. Trop souvent li\u00e9 au manque d’\u00e9ducation et \u00e0 l’illusion de la connaissance, cet int\u00e9grisme prend, parfois, la forme d’un obscurantisme malsain qui s’efforce de remplacer nos id\u00e9aux nationaux. Petit \u00e0 petit, la jebba et le safsari traditionnels ont laiss\u00e9 place au qamis et au voile int\u00e9gral wahhabites.<\/p>\n
L’id\u00e9e \u00e9tant de se rapprocher le plus de la religion pour esp\u00e9rer recevoir les faveurs et le pardon d’un dieu \u00ab\u00a0si longtemps ignor\u00e9\u00a0\u00bb. Dans un autre contexte, pas mal de personnes issues d’un milieu social plus ais\u00e9 se m\u00e9tamorphosent afin de ressembler aux standards occidentaux : \u00ab\u00a0mod\u00e8les de richesse et de r\u00e9ussite\u00a0\u00bb. Les hommes se fa\u00e7onnent un corps d’athl\u00e8te dans les salles de sport et les femmes passent sous le bistouri pour remodeler leur poitrine ou \u00e9tirer leur peau.<\/p>\n
Cette transformation physique est, ensuite, illustr\u00e9e par une s\u00e9rie de clich\u00e9s photographiques afin de s’auto-convaincre de ce changement licencieux et de se sentir adul\u00e9 par la communaut\u00e9. Une sorte de culte narcissique qui flirte avec le ridicule. Mais l’habit ne fait pas le moine. Car bien qu’il soit facile d’imposer son image, il est bien plus difficile d’imposer sa personnalit\u00e9. Et c’est de l\u00e0 que vient tout le mal.<\/p>\n
Il serait, enfin, discourtois d’oublier de rendre \u00ab\u00a0hommage\u00a0\u00bb aux styles rasta, hippie, hipster, metalleux, rappeur, salafiste et autres originalit\u00e9s qui jouent, quotidiennement, un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans cette qu\u00eate du soi. M\u00eame les criminels deviennent des mod\u00e8les \u00e0 suivre pour peu qu’ils soient m\u00e9diatis\u00e9s. Avec le recul, on se rend compte, v\u00e9ritablement, que ce polymorphisme identitaire de la soci\u00e9t\u00e9 n’est que la cons\u00e9quence d’un manque de rep\u00e8res flagrant. La faute \u00e0 une absence totale de personnages charismatiques et de vrais leaders politiques.<\/p>\n
A l’heure o\u00f9 notre pays a besoin d’un seul et unique cap \u00e0 suivre pour sortir de cette crise socio-identitaire, il se voit divis\u00e9 par 214 partis politiques aux 214 id\u00e9es diff\u00e9rentes. Cela nous montre \u00e0 quel point l’individualisme prime sur l’int\u00e9r\u00eat national. L’identit\u00e9 tunisienne a encore un long chemin \u00e0 faire avant de retrouver sa gloire d’antan et ce n’est s\u00fbrement pas l’environnement politique actuel qui va lui redorer son blason…
\nMohamed Habib LADJIMI
\nTunis-Hebdo du 30\/07\/2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pourquoi avons-nous perdu notre identit\u00e9 ?<\/p>\n","protected":false},"author":3222,"featured_media":298644,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7653],"tags":[2600],"class_list":["post-173568","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tunis-hebdo","tag-guerre"],"yoast_head":"\n