Aux yeux du monde civilis\u00e9, la libert\u00e9 d’expression est un signe de bonne sant\u00e9 sociale. Toutefois, cette notion revient si souvent dans le discours obs\u00e9quieux des politiques \u00e0 tel point que l’on arrive \u00e0 se demander : sommes-nous vraiment libres de dire ce que l’on pense ?
\nD’apr\u00e8s John Stuart Mill, philosophe britannique du XIX\u00e8me si\u00e8cle et fervent d\u00e9fenseur de la libre parole (\u00ab\u00a0Free speech\u00a0\u00bb), la libert\u00e9 d’expression est le droit reconnu \u00e0 un individu de faire conna\u00eetre le produit de sa propre activit\u00e9 intellectuelle \u00e0 son entourage. Cette d\u00e9finition n’est autre que l’article 19 de la D\u00e9claration universelle des Droits de l’Homme (1776) qui pr\u00e9cise que tout \u00eatre a le droit de ne pas \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 pour ses opinions.
\nVous avez le droit de garder le silence
\nSi seulement cette d\u00e9claration faisait office du seul texte de loi sur Terre, le monde serait un paradis ennuyeux. Il va sans dire que l’on ne peut s’attaquer aux pens\u00e9es religieuses sans subir un d\u00e9ferlement de haine et d’accusations en tout genre. On ne peut critiquer certains r\u00e9gimes sans finir dans une ge\u00f4le ou pire… dispara\u00eetre de la circulation. On ne peut remettre en cause l’histoire \u00e9crite par les vainqueurs sans \u00eatre banni des m\u00e9dias.<\/p>\n
C’est l\u00e0, pourtant, l’essence m\u00eame de la libert\u00e9 d’expression dont on fait l’\u00e9loge, mais qu’on rebute \u00e0 la premi\u00e8re occasion par des lois cr\u00e9\u00e9es de toutes pi\u00e8ces pour satisfaire les lobbies : loi de 1881 sur la libert\u00e9 de la presse ; loi Pleven 1972 contre les opinions provoquant la haine raciale ; loi Gayssot 1990 contre les opinions r\u00e9visionnistes et enfin, loi de 2019 contre les contenus haineux sur internet. A ce titre, la France, pays des Droits de l’Homme par excellence, est, aujourd’hui, d\u00e9sign\u00e9e, par un grand nombre de juristes de renomm\u00e9e internationale, comme l’une des plus grandes menaces \u00e0 la libert\u00e9 d’expression.<\/p>\n
On nous dit que l’on peut parler librement, mais sans critiquer les id\u00e9aux sionistes. On peut donner libre cours \u00e0 son imagination, mais sans \u00e9voquer les envoy\u00e9s du Bon Dieu. M\u00eame les sketchs humoristiques passent \u00e0 travers le tamis de la censure : on a le droit de rire, mais pas sur les handicap\u00e9s, ni les Noirs, ni les gros, ni les homos, ni m\u00eame les femmes. Se foutre de la gueule d’un homme blanc, adulte en bonne sant\u00e9 et h\u00e9t\u00e9rosexuel, est, n\u00e9anmoins, tol\u00e9r\u00e9, jusqu’\u00e0 ce qu’une nouvelle loi inquisitrice vienne nous fermer le clapet \u00e0 coup de proc\u00e8s, d’amendes ou d’agressions… qui sait ?<\/p>\n
Bien entendu, la libert\u00e9 d’expression requiert de l’esprit, une grande culture et un amour inconditionnel du genre humain. Trois crit\u00e8res que peu de gens poss\u00e8dent et dont l’absence est la cause des plus ignobles injustices.
\nParler de tout, mais pas avec n’importe qui
\nCertains diront que le monde a muri \u00e0 travers les r\u00e9seaux sociaux. Le fait que des internautes soient constamment confront\u00e9s aux avis d’autres internautes vivant au bout du monde permet de tordre le coup aux id\u00e9es re\u00e7ues et de prendre du recul sur un sujet d\u00e9licat. Certes, mais ce principe qui consiste \u00e0 vider son sac sur un mur virtuel, et sous couvert d’anonymat, r\u00e9v\u00e8le \u00e0 quel point les gens se sentent \u00e9touff\u00e9s par les conventions sociales de la vie r\u00e9elle. Internet devient alors une bouff\u00e9e d’oxyg\u00e8ne pour les assoiff\u00e9s du libre langage.<\/p>\n
En ce qui concerne cette censure, sachez que je ne vise aucun peuple ni aucune nation en particulier. Je les vise tous et en toute impartialit\u00e9. Car en fait, la libert\u00e9 d’expression est une formule extr\u00eamement subjective qui d\u00e9pend du lieu et de l’entourage o\u00f9 elle s’exerce. Par exemple, on peut revendiquer que l’on est ath\u00e9e en France sans risquer quoi que ce soit. En revanche, dire qu’on est ath\u00e9e au Pakistan est un acte qui vous fera perdre la t\u00eate.<\/p>\n
Critiquez Isra\u00ebl en Iran, on vous jettera des fleurs, faites-le en Allemagne et vous finirez en taule. Faites votre coming-out au Danemark et on vous applaudira, soutenez la communaut\u00e9 gay en Alg\u00e9rie et on vous traitera de tous les noms d’oiseaux. Enfin, clamez des id\u00e9es gauchistes en Tunisie et on vous consid\u00e9rera comme un intellectuel, faites-le aux Etats-Unis et vous finirez le restant de vos jours \u00e0 Guantanamo.<\/p>\n
Tous ces exemples, quelque peu exag\u00e9r\u00e9s, sont la preuve que la libert\u00e9 d’expression est bien loin d’\u00eatre aussi libre qu’elle ne para\u00eet, et ce, aux quatre coins du monde. Or, si l’on veut la lib\u00e9rer de ces cha\u00eenes, il faut se r\u00e9signer \u00e0 accepter les v\u00e9rit\u00e9s et \u00e0 faire preuve de silence si ce que l’on entend ne nous plait gu\u00e8re. Entretemps, notre libert\u00e9 d’expression croupit derri\u00e8re les barreaux de notre bien-pensance.
\nMohamed Habib LADJIMI
\nTunis-Hebdo du 20\/01\/2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sommes-nous libres de dire ce que l’on pense ?<\/p>\n","protected":false},"author":3222,"featured_media":269296,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7653],"tags":[],"class_list":["post-173205","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tunis-hebdo"],"yoast_head":"\n