Du temps de Zaba, tout ce qui \u00e9tait de nature \u00e0 enrayer la bonne marche de la dictature \u00e9tait passible des peines pr\u00e9vues par l’article 121(3) du code p\u00e9nal.<\/p>\n
Aujourd’hui, tout ce qui est de nature \u00e0 affecter les petits pas, sous-jacents de la charia est passible des peines pr\u00e9vues par cet article.<\/p>\n
Comme les grands esprits se rencontrent !<\/p>\n
Sept ans de prison et 1200 dinars d’amendes pour Ghazi Ben Mohamed Beji, qui a publi\u00e9 en juillet 2011 un essai contre l’islam. Et la m\u00eame condamnation pour Jabeur Ben Abdallah Mejri qui a repris sur sa page Facebook les caricatures du proph\u00e8te, tir\u00e9es du livre de B\u00e9ji. Les deux hommes sont \u00e2g\u00e9s de 28 ans ont \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0inculp\u00e9s et condamn\u00e9s ensemble par le tribunal de Mahdia pour avoir publi\u00e9 des documents \u00ab\u00a0de nature \u00e0 nuire \u00e0 l’ordre public ou aux bonnes m\u0153urs\u00a0\u00bb en vertu de l\u2019article\u00a0121(3) du code p\u00e9nal, un article adopt\u00e9 par les l\u00e9gislateurs en 2001″ . B\u00e9ji est en fuite en Europe et Mejri est en prison \u00e0 Mahdia… Leur crime : l’apostasie.<\/p>\n
A-t-on le droit d’\u00eatre ath\u00e9e en Tunisie aujourd’hui et de le faire savoir ?
\nLa r\u00e9ponse est limpide, c’est non.<\/p>\n
L’art dans son ensemble, la litt\u00e9rature, le dessin ou le cin\u00e9ma, devraient-ils \u00eatre enferm\u00e9s dans le carcan de la dictature de ceux qui s’autoproclament les garants de l’islam ?<\/p>\n
Ces plaintes sont devenues de plus en plus r\u00e9currentes. Nasreddine Ben Sa\u00efda, en a fait les frais pour un \u00ab\u00a0nu\u00a0\u00bb, et Nabil Karoui, pour la diffusion du film \u00ab\u00a0Pers\u00e9polis\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il ne s\u2019agit pas ici d\u2019endosser la robe de l\u2019avocat du diable ou de Dieu. Mais nous en sommes encore aux balbutiements de la libert\u00e9 d\u2019expression. Et cette libert\u00e9 a d\u00e9j\u00e0 des barreaux, des gardiens qui dictent le bien, le mal, le moral ou l\u2019amoral, selon des crit\u00e8res qui leur sont propres, faisant d\u2019un article de loi un fourre tout, pour tout ce qui ne leur convient pas !<\/p>\n
Les avocaillons de l\u2019ombre veulent \u00eatre mis en lumi\u00e8re, grappillant leur quart d\u2019heure de gloire, enfourchant eux aussi, le cheval de la religion.<\/p>\n
Ce genre de proc\u00e8s, apparemment, a encore de beaux jours devant lui\u2026 Et c\u2019est l\u2019\u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s qui menace notre d\u00e9mocratie naissante, laquelle ne devrait souffrir d\u2019aucun musellement.<\/p>\n
Pourtant, c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9side toute libert\u00e9. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9side notre identit\u00e9 depuis trois mille ans. Nous sommes diff\u00e9rents et nous sommes tous tunisiens.<\/p>\n
La D\u00e9claration universelle des droits de l’homme adopt\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies en 1948 a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e par celle de 1789, qui \u00e9tait le texte fondamental de la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n
L\u2019Article 18 sp\u00e9cifie que :
\n\u00ab Toute personne a droit \u00e0 la libert\u00e9 de pens\u00e9e, de conscience et de religion\u00a0; Ce droit implique la libert\u00e9 de changer de religion ou de conviction ainsi que la libert\u00e9 de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu’en priv\u00e9, par l’enseignement, les pratiques, le culte et l’accomplissement des rites.\u00a0\u00bb Nul n\u2019a le droit d\u2019emprisonner une personne pour ses id\u00e9es, ses convictions profondes.
\nL\u2019article sus-nomm\u00e9 aurait-il une chance de figurer dans les prochains d\u00e9bats de l\u2019ANC ?<\/p>\n
Pourquoi notre r\u00e9volution a ignor\u00e9 l\u2019importance d\u2019un tel texte, f\u00e9d\u00e9rateur, unissant tous les Tunisiens sous une m\u00eame banni\u00e8re, pierre angulaire de la future constitution\u00a0?<\/p>\n
Cette derni\u00e8re est toujours coinc\u00e9e dans les Starting-Block et se balance encore entre les d\u00e9sid\u00e9ratas de ceux qui divisent la Tro\u00efka : \u00c9tat civil, th\u00e9ocratique ou m\u00eame semi-th\u00e9ocratique.
\nTelle est la question de notre devenir.<\/p>\n
La tro\u00efka au pouvoir, que ce soit au gouvernement ou \u00e0 l\u2019ANC, est toujours incapable de diriger ce pays. Elle s\u2019active \u00e0 tout va dans un seul domaine, celui des distributions des postes. Tous les postes possibles et imaginables, superflus et insignifiants.<\/p>\n
On remercie Zaba d\u2019avoir d\u00e9cern\u00e9 ce titre de prisonniers politiques \u00e0 tout-va : A ceux qui ne connaissent la politique que par ou\u00ef-dire\u2026 et le si\u00e8ge confortable qui va avec !<\/p>\n
Merci pour ces dipl\u00f4m\u00e9s de l\u2019ENA tunisien : \u00ab Ensemble Nahdhaouiste d\u2019Arri\u00e9r\u00e9s\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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