Parmi les articles en suspens au niveau du projet de constitution, les d\u00e9put\u00e9s ne se sont pas encore mis d\u2019accord sur les dispositions de l\u2019article 5 qui institue le principe de la libert\u00e9 du culte et attribue \u00e0 l\u2019Etat la mission de garantir la neutralit\u00e9 des espaces d\u00e9di\u00e9s par rapport aux partis politiques.<\/p>\n
Ces dispositions n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 jug\u00e9es suffisantes pour emp\u00eacher l\u2019interf\u00e9rence de la politique dans le discours religieux par les d\u00e9put\u00e9s de l\u2019opposition et plusieurs autres d\u00e9put\u00e9s de la Tro\u00efka. Ils consid\u00e8rent qu\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ind\u00e9pendance des partis, il est requis d\u2019interdire d\u2019aborder des questions politiques dans les mosqu\u00e9es et autres lieux de culte.<\/p>\n
La pol\u00e9mique a \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9e \u00e0 nouveau lors de la r\u00e9union de lundi dernier de la commission des consensus au sein de l\u2019ANC sans parvenir \u00e0 modifier l\u2019article 5 dans le sens voulu. Selon la d\u00e9put\u00e9e Lobna Jeribi, membre de cette commission, l\u2019immixtion des maisons de culte et des institutions \u00e9ducatives dans la vie politique est un danger sur la d\u00e9mocratie et peut affecter le bon fonctionnement des institutions de la r\u00e9publique.<\/p>\n
N\u2019\u00e9tant pas de cet avis, la d\u00e9put\u00e9 Ferida Laabidi a d\u00e9clar\u00e9 que son parti, le mouvement Ennahdha, refuse de limiter le r\u00f4le de la mosqu\u00e9e \u00e0 la pratique du culte. Elle a ajout\u00e9 qu\u2019il est permis au pr\u00e9dicateur d\u2019aborder dans leur pr\u00eache et discours des questions sur les \u00e9lections et d\u2019appeler les prieurs \u00e0 y participer de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il n\u2019est pas interdit aux syndicats de s\u2019y adonner.<\/p>\n
Cette derni\u00e8re n\u2019a pas expliqu\u00e9 le bien-fond\u00e9 de la position de son parti qui pr\u00e9voit le maintien de l\u2019article 5 dans sa version propos\u00e9e. Mais il est clair, \u00e0 travers ses propos, que le but recherch\u00e9 est de tirer profit du discours religieux notamment pendant la campagne \u00e9lectorale o\u00f9 les imams prennent position en faveur du parti islamiste.<\/p>\n
Pendant les derni\u00e8res \u00e9lections, ils \u00e9taient all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 \u00e9riger en devoir religieux le fait de voter en faveur du mouvement Ennahdha. Dans les circonstances actuelles et en raison de l\u2019\u00e9chec essuy\u00e9 de la politique s\u00e9curitaire, \u00e9conomique et sociale, le parti majoritaire au pouvoir table encore une fois sur le soutien des mosqu\u00e9es pour rester dans la course et remporter les prochaines \u00e9lections.<\/p>\n
Il est \u00e0 noter que la formulation de cet article ne pr\u00e9munit pas contre le risque d\u2019ing\u00e9rence de la mosqu\u00e9e dans les affaires politiques. En effet, s\u2019il leur est interdit de prendre position avec tel ou tel parti, il leur est permis de propager des id\u00e9es en leur faveur. Elle peut se traduire par une propagande politique en faveur de tel ou tel parti en usant d\u2019un discours religieux.<\/p>\n
Cependant, m\u00eame si l\u2019opposition et les d\u00e9put\u00e9s qui sont dans leur camp parviennent \u00e0 imposer l\u2019amendement de l\u2019article 5, la d\u00e9marche ne sera concluante qu\u2019en vertu de la d\u00e9finition de modalit\u00e9s pratiques pour garantir v\u00e9ritablement l\u2019ind\u00e9pendance des maisons de culte et emp\u00eacher qu\u2019elles soient au service des partis politiques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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