Pr\u00e9vue pour \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 14 janvier 2014, \u00e0 l\u2019occasion du troisi\u00e8me anniversaire de la r\u00e9volution, l\u2019adoption de la nouvelle Constitution pourra tra\u00eener quelques jours encore \u00e0 cause de la densit\u00e9 de la mati\u00e8re et surtout des dissensions politiques entre les d\u00e9put\u00e9s, de certains pr\u00e9jug\u00e9s et de certaines r\u00e9actions agressives et orgueilleuses.<\/p>\n
Les s\u00e9ances ont d\u00fb \u00eatre suspendues \u00e0 plusieurs reprises suite \u00e0 des incidents et des d\u00e9clarations dont celle de Habib Ellouze qui a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 la radio que Mongi Rahoui est connu pour son adversit\u00e9 \u00e0 l\u2019Islam. La journ\u00e9e de samedi dernier a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une agression physique du d\u00e9put\u00e9 Mouldi Zidi contre son coll\u00e8gue Jalel Bouzid et l\u2019agression verbale de Mme Samia Abbou contre les d\u00e9put\u00e9s d\u2019Ennahdha qu\u2019elle a trait\u00e9es de traitres pour avoir vot\u00e9 l\u2019article relatif \u00e0 la candidature \u00e0 la Pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique dans sa version qui ne pr\u00e9voit pas de limite d\u2019\u00e2ge.<\/p>\n
A c\u00f4t\u00e9 de ces sc\u00e8nes d\u00e9solantes transmises en direct \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et faisant la une des m\u00e9dias, s\u2019ajoutent le retrait des d\u00e9put\u00e9s qui s\u2019\u00e9taient vu refuser la parole ou dont l\u2019opinion n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 prise en consid\u00e9ration comme le cas des d\u00e9put\u00e9s repr\u00e9sentant le Courant de l\u2019Amour (Tayar El Mahabba) parce qu\u2019aucune de leurs propositions n\u2019a \u00e9t\u00e9 retenue. Il s\u2019agit en gros de l\u2019insertion de la Chari\u00e2a dans la Constitution en tant que source de Droit, de l\u2019incrimination des atteintes au sacr\u00e9, de l\u2019inscription du 17 d\u00e9cembre comme date de la r\u00e9volution et de l\u2019interdiction ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler le tourisme des partis.<\/p>\n
R\u00e8glements de comptes et aspects folkloriques<\/p>\n
Ces attitudes se sont manifest\u00e9es d\u00e8s les premiers mois qui ont suivi les \u00e9lections du 23 octobre 2011. Certains d\u00e9put\u00e9s se donnent en spectacle en s\u2019attaquant \u00ab hyst\u00e9riquement \u00bb \u00e0 tous ceux qui ne sont pas dans leur camp et en manquant de respect aux structures officielles. Les travaux de l\u2019ANC sont ainsi devenus un \u00ab show \u00bb pour les journalistes, les observateurs et les Tunisiens qui ont d\u00e9couvert la classe politique et les v\u00e9ritables intentions.<\/p>\n
Elus pour \u00e9laborer une constitution, ils se sont accapar\u00e9s tous les pouvoirs de l\u2019Etat au motif que l\u2019ANC est souveraine et que leur mission n\u2019a pas de limites. Pour un \u00ab oui \u00bb, pour un \u00ab non \u00bb, les d\u00e9bats sont souvent \u00e9lectriques ainsi que le montre la question de savoir s\u2019il faudrait inscrire la date du 17 d\u00e9cembre ou celle du 14 janvier comme date de la r\u00e9volution.<\/p>\n
Les interventions sont empreintes de populisme comme si leurs auteurs \u00e9taient en campagne \u00e9lectorale. Dans certaines interventions, non moins spectaculaires, les d\u00e9put\u00e9s r\u00e9clament avec force les avantages et les faveurs qu\u2019on leur avait promis. D\u2019autres interventions sont carr\u00e9ment folkloriques.<\/p>\n
Echec sur tous les plans<\/p>\n
Voulant tout accaparer, ils ont pratiquement \u00e9chou\u00e9 dans toutes les missions qu\u2019ils se sont assign\u00e9es.
\nC\u00f4t\u00e9 l\u00e9gislatif, les textes propos\u00e9s par la majorit\u00e9 \u00e0 l\u2019instar de l\u2019immunisation de la r\u00e9volution, les Soukouks Islamia, le r\u00e9tablissement des Habous et l\u2019institution d\u2019un fonds d\u2019indemnisation des d\u00e9tenus politiques, ont \u00e9t\u00e9 soit rejet\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9 soit n\u00e9glig\u00e9s dans la pratique.<\/p>\n
C\u00f4t\u00e9 institutionnel, les dispositions adopt\u00e9es ne font pas l\u2019unanimit\u00e9 en Tunisie et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, elles font l\u2019objet de certaines critiques dont la lettre r\u00e9cemment adress\u00e9e \u00e0 Mustpha Ben Jaafar, pr\u00e9sident de l\u2019ANC, par le Haut commissaire des Nations unies aux droits de l\u2019homme, Navi Pillay.
\nC\u00f4t\u00e9 \u00e9conomique et social, la situation n\u2019a fait qu\u2019empirer alors que les vrais objectifs de la r\u00e9volution concernent l\u2019employabilit\u00e9, l\u2019am\u00e9lioration des conditions de vie et le respect de la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n
Malgr\u00e9 tout, elle a permis aux Tunisiens
\n de d\u00e9couvrir la classe politique<\/p>\n
En effet, le soul\u00e8vement des jeunes, depuis les \u00e9v\u00e9nements du bassin minier en 2008 jusqu\u2019au jour ou Ben Ali a pris la fuite 3 ans apr\u00e8s, n\u2019a rien \u00e0 voir avec la refonte de la Constitution de 1959. Leurs principales revendications \u00e9tant ax\u00e9es sur l\u2019emploi et la lutte contre la pauvret\u00e9, les politiques et les militants sous Ben Ali, dont la participation \u00e0 leurs mouvements n\u2019a \u00e9t\u00e9 que furtive, ont laiss\u00e9 tout de c\u00f4t\u00e9 pour r\u00e9gler leurs comptes des ann\u00e9es 80 et en profiter pour se positionner sur l\u2019\u00e9chiquier national.<\/p>\n
Pour ce faire, l\u2019ANC qui a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e lors du sit-in de Kasbah II a \u00e9t\u00e9 le cadre id\u00e9al pour r\u00e9aliser leurs ambitions politiques. Si bien que l\u2019on se demande si le processus institutionnel repr\u00e9sente un acquis en vertu des attentes des jeunes et de la r\u00e9volution ou s\u2019il constitue une bou\u00e9e de sauvetage pour l\u2019opposition sous Ben Ali qui, jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re minute, tablait sur la r\u00e9forme du r\u00e9gime de la dictature ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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