فإذا قبلت ثورات الربيع العربي بالوضع السابق للثورة ولم تقدم على تغيير هذين الأمرين الثقافيين والاقتصاديين فمعنى ذلك أنها رضيت بالتبعية بنية جوهرية لقيام الدول المتسولة بالطبع. وعندئذ تصبح الثورة عديمة المعنى ويكون فشلها أمرا لازقا. وذلك هو شرط نجاح الثورة المضادة. وما لم يفهم الثوار شعوبهم أن شروط الكرامة والحرية هي عينها الشروط التي جعلت أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية تتحد لأن نخبها أدركت أن أوروبا العتيقة ستخرج من التاريخ إذا أبقت على التناحر بين شعوبها ولم تتحد بعد أن علمت أنه لم يبق للصغار أي حظ من الوجود المستقل (بسبب تكون العملاقين السوفياتي والأمريكي اللذين تقاسما احتلال أوروبا العتيقة) فإن الثورة المضادة ستنجح في إعادة الوضع السابق
ولما كان من يسمون أنفسهم ثوارا اليوم لا يمكنهم أن يحكموا من دون شروط الحكم المقبول ومن أهمها الاستجابة للحاجات الأولية لشعبهم فإنهم سيقبلون حتما مثل من تقدم عليهم التبعية الاقتصادية والثقافية التي تتم بأيدي المنصبين على السلط السياسة والتربوية فيكونوا مجرد دمى تحركهم دولة عميقة أصولها في الخارج وأذيالهما في الداخل وهي بذكائها تبقي لهم ثرثرة الخطاب الرمزي المخادع باسم قيم الثورة لكنهم لا يحكمون حقا إلا بأوامر تلك المافيات الخفية التي تمثل التبعية بل وتمثل السياسية النسقية لتوطيدها. وإني لأرى أن ذلك قد بدأ فعلا في الكثير من المبادرات و السلوكيات
